秦观《好事近》秦 观

秦 观

梦中作

春路雨添花，花动一山春色。行到小溪深处，有黄鹂千百。

飞云当面化龙蛇，夭矫转空碧^①。醉卧古藤阴下，了不知南北。

注释 ①夭矫：自由纵姿，腾跃变幻的样子。

溪山春晓图(局部)【宋】惠崇 故宫博物院藏

鉴赏 这首词是秦观的名作，它的出名除了本身奇特的艺术风格之外，最大原因是它与秦观的死有关。在“词谶”观念比较盛行的古代，秦观在梦中写下“醉卧古藤阴下”，又最终逝世在藤州光华亭，这神秘的巧合让古人觉得实在不可思议。秦观的死也非常有传奇色彩，胡仔《苕溪渔隐丛话丛话》前集卷五〇：“《冷斋夜话》云：秦少游在处州，梦中作长短句曰：‘山路雨添花(词略)。’后南迁，久之北归，逗留于藤州，遂终于瘴江之上光华亭。时方醉起，以玉盂汲泉欲饮，笑视之而化。”《宋史》卷四四四《文苑》的秦观本传也采纳了这种说法。这种神秘而风雅的传说，同这首词的“词谶”观念一样，表现了人们对秦观死的深深惋惜。

据题下小序，这首词是秦观梦中所作，因此整首词的风格显得极为奇特，陈廷焯说它“笔势飞舞”(《词则《别调集》)。词中的景物描写，有梦的奇诡与华丽，所表达的感情则显得含蓄而隐约。能在梦中写出这样的词作，可见秦观本身造诣之高以及技巧之成熟。

上阕写词人在山中行走时的所见。头两句写春雨中春路两边清新的春花，增添了满山的春色。两句话二十一个字，围绕一个“春”字，描写春路、春雨、春花、春山等意象，十分精练。两句衔接处用一个“花”字重复，语势回环，衬托出春意的柔美绵长。秦观的好友晁说之《嵩山文集》卷八有诗《山行微雨对花，觉秦少游“山路雨添花”之语为佳，因有感于斯人》写道“今日山行花畔语，故人佳句雨添花”，十分赞赏这两句词。

“行到”二句接着写山行至深处的所见，作者不再写别的景物，而是抓住了黄鹂和它的鸣叫，从画面转到了声音。“行到小溪深处”原本就是一种“曲径通幽处”的意境，作者突然加入千百黄鹂的鸣叫，达到了“鸟鸣山更幽”的效果。清人周济说秦观此词“隐括一生”(《宋四家词选》)，那么这一句话隐含的就是秦观自己在人生路上的经历与心态。

下阕写作者梦中醉卧古藤阴下的所见所感。“古藤阴下”仍然是接续前文，它是“小溪深处”某个地方。作者一路行来，微微有些倦意和醉意，于是躺在古藤阴下略作休息。“飞云当面”是他仰面所见的天空景象。飘飞的白云当面化作玉龙，在碧空中自由飞腾、盘旋，这一瑰丽的景象既是梦的特征，也符合作者醉后的思维。如果我们从心理学上来解析，化作玉龙而自由飞翔在天空的幻觉，是长期处在贬谪中的秦观对无限自由的向往。

写完了景色，最末要归结到自身。如果说前两句的描绘有一种“凤舞龙飞”的激越，那么最后两句的描写就显得平静而清空了。“古藤阴”这一意象有种苍茫的感觉。作者躺在古藤树的树阴之下，怀古想今，思绪万千，醉意朦胧之中，他忘怀了现实中的自我。这两句词曾备受推崇，它所描绘的这种意境、所表达的这种人生感受，有无穷的意味。这种超脱、无我的境界，是对黑暗现实的消极反抗，是对自己生命的珍惜。

这首词曾引起秦观友人的许多感触。苏东坡于本词后有“东坡跋尾”云：“供奉官侬君沔，居湖南，喜从迁客游，尤为吕元钧所称;又能诵少游事甚详。为余道此词，至流涕。乃录本，使藏之。”又黄庭坚有“鲁直跋少游《好事近》”云：“少游醉卧古藤下，谁与愁眉唱一杯?解作江南断肠句，只今唯有贺方回。”黄庭坚称道的贺方回“江南断肠句”，是贺铸著名的《青玉案》(凌波不过横塘路)，词云：“飞云冉冉蘅皋暮，彩笔新题断肠句。试问闲愁都几许?一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。”这种意境，正可与秦观的这首词互相补充。

秦观晚年曾自作挽词，苏轼《苏轼文集》卷六八《书秦少游挽词后》：“庚辰岁六月二十五日，予与少游相别于海康，意色自若，与平日不少异。但自作挽词一篇，人或怪之。予以谓少游齐死生，了物我，戏出此语，无足怪者。已而北归，至藤州，以八月十二日，卒于光华亭上。呜呼，岂亦自知当然者耶，乃录其诗云。”秦观“齐生死，了物我”的思想，在这首梦中之作里，也有很清晰的体现。(姚苏杰)

集评 清《周济：“隐括一生，结句遂作藤州之谶。造语奇警，不似少游寻常手笔。(《宋四家词选》)