晁冲之《汉宫春》晁冲之

晁冲之

黯黯离怀，向东门系马，南浦移舟。薰风乱飞燕子，时下轻鸥。无情渭水，问谁教、日日东流。常是送、行人去后，烟波一向离愁。回首旧游如梦，记踏青殢饮^①，拾翠狂游。 无端彩云易散^②，覆水难收。风流未老，拚千金^③、重入扬州。应又是、当年载酒，依前名占青楼。

注释 ①殢(tì)饮：沉溺于饮酒。②彩云易散：美丽的彩云容易消散，比喻美满的姻缘被轻易拆散。③拚(pàn)：舍弃，不顾。

春郊游骑图 【元】赵雍

中国台北故宫博物院藏

鉴赏“黯然销魂者，唯别而已矣”(南朝江淹《别赋》)，“离别”是中国古典诗词中的重要主题。本篇也是一首送别词，作者宕开笔墨，抒写人生的普遍离愁，真实又不失淳厚。关于送别的对象，作者开始没有明确指出，而是层层铺垫，在结尾处才交代谜底，因此显得别开生面。

上阕侧重写分别时的场景，营造出浓郁的送别氛围。开篇表明心境——“黯黯离怀”。“多情自古伤离别”(柳永《雨霖铃》)，“相见时难别亦难”(唐李商隐《无题》)，都是极言分别时的伤感和不舍。送行之时，人都是心情黯淡，索然无绪，作者没有用“执手相看泪眼，竟无语凝噎”(柳永《雨霖铃》)，也没有说“欲问行人去那边，眉眼盈盈处”(王观《卜算子》)，但“黯黯”二字已经将绵绵的离愁呼之欲出。

“东门系马，南浦移舟”都是典型的送别动作。“东门”“南浦”未必是事实，作者采用了借代、互文的修辞手法，描绘的分别是停马驻足、独上兰舟的画面。“南浦”，原意是南面的水边，后因文人的点染，便转化成了诗词中的典型意象——送别之地。它的源头可以追溯到《楚辞》，其中的《九歌《河伯》中有：“子交手兮东行，送美人兮南浦。”王逸注：“愿河伯送己南至江之涯。”南朝江淹妙笔生花，赋予“南浦”永恒的生命，他的《别赋》“春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何”流传千古，极具风情。唐李贺《黄头郎》：“黄头郎，捞拢去不归。南浦芙蓉影，愁红独自垂。”王琦注引曾益曰：“南浦，送别之地。”一直到清代“南浦”还活跃在文人笔下。所以“南浦”的送别意象早已定型，诗词中一提到“送君南浦”，或只提出“南浦”两字，便涤荡起一股浓郁的离别之愁。

“薰风”四句描写的都是送别时的环境，平添了伤感气氛。“薰风”即春风，和风。《吕氏春秋《有始》：“东南曰熏风。”高诱注：“巽气所生，一曰清明风。”春光明媚，和风送暖，轻鸥翱翔，燕子翩跹。燕鸥不懂离人苦，依旧欢快飞舞，也许此刻正是燕子成双，沙鸥成对吧。渭水呢，更是无情，静默无语，日日向东，送走行客，毫无留恋，空余作者一人“行人去后”，细数着烦忧。“常是”突出了伤别情愫的普遍，“一向”暗示了愁思的郁结、蔓延。“烟波一向离愁”表明行人去后，词人依旧伫立江边，极目远眺，但见烟波浩淼，江水悠悠，留下无限愁思，真是“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水”(欧阳修《踏莎行》)。

下阕转入对往昔生活的回忆。“回首旧游如梦”极言往事不堪回首。 想那时清明时节，他们曾一起“踏青殢饮，拾翠狂游”。 “拾翠”是拾取翠鸟羽毛以为首饰，多指女子游春。语出三国魏曹植《洛神赋》：“或采明珠，或拾翠羽。”南朝梁纪少瑜《建兴苑》诗：“踟蹰怜拾翠，顾步惜遗簪。”唐吴融《闲居有作》诗：“踏青堤上烟多绿，拾翠江边月更明。”此处暗示出与作者同游的是一位女子，但是她的身份依旧未言明。

“无端”二字笔锋陡转，将思绪拉回至现实中。“彩云易散”比喻美满的姻缘被轻易拆散，出自唐白居易《简简吟》“苏家小女名简简，芙蓉花腮柳叶眼……大都好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”，“覆水难收”比喻事情无法挽回。这二词暗示出他与女子曾有过美好的恋情，但是因为某种原因情缘湮灭，令他无限痛惜伤感。美总是太过匆匆，转瞬即逝，而人仍兀自想念，这种物是人非、今昔之别，带给他强烈的心灵冲击。

“风流未老”四句作者表示要回扬州，掷千金，去过当年载酒、占青楼的潇洒生活，至此最终点明了女子的身份，也折射出晁冲之风流潇洒、任情自适之性格。性情使然，但也会打上现实的烙印。晁冲之的仕途坎坷不平，他举进士不第，后居具茨山下，人称具茨先生。“当年载酒”“风流未老”写出了昔日的欢悦与温存，也许他与杜牧一样都有“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”(《遣怀》)的感慨吧。

全词语言清新，格调幽婉，感情深沉。作者以细腻的笔触将送别之情、追忆之苦淋漓尽致地表现出来，却又欲擒故纵，女子的形象、身份“千呼万唤始出来”，如此着笔，的确曲折别致，匠心独具。(张雅莉)

链接 徽宗时所置宫廷音乐机构——大晟府。崇宁四年(1105)八月以大晟乐成而置此府掌之，隶尚书省礼部，宣和七年(1125)十二月罢。专掌朝廷典礼所用音乐。礼、乐原统掌于太常寺，大晟府之建，礼、乐始分二司掌管。其长官为大司乐，典乐为副，其下有大乐令、主簿、协律郎、按协声律、制撰文字、运谱，以京朝官、选人或通晓乐律士人充任。下辖六案：大乐、鼓吹、宴乐、法物、知杂、掌法。乐工有乐正、乐师、色长、引舞、舞头、舞郎、上工、中工、下工、舞师等。所隶乐司有教坊及钤辖教坊所。

宋代踏青之风极盛。踏青是一种寒食、清明期间郊野春游活动的岁时风俗。宋代此风极盛，开封、临安等地居民，不分贫富，届时均趁寒食、清明祭扫坟茔之机，携带枣糕、炊饼、乳酪、稠饧等食品及酒，倾城而出，车马繁盛，几塞城门，故张耒有“寒食清明人意间，春城士女出班班”之句。在“四野如市”的郊外，“笙歌鼎沸，鼓吹喧天”，人们或群聚园圃，或泛舟湖上，罗列杯盘，互相劝酬，并盛行蹴踘、秋千、斗鸡等娱乐活动，王禹偁《寒食》诗“稚子就花拈蛱蝶，人家依树系秋千”，即写此盛景。踏青游赏之人往往直至日暮才返归城中。又四川一带有“踏青节”，《壶中赘录》载：“蜀中风俗，旧以二月二日为踏青节。”是日，人们皆往四郊游赏。此俗至今尚存。