阮阅《洞仙歌》阮 阅

阮 阅

赵家姊妹，合在昭阳殿^①。因甚人间有飞燕。见伊底^②，尽道独步江南，便江北、也何曾惯见。

惜伊情性好，不解嗔人，长带桃花笑时脸。向尊前酒底，得见些时，似恁地、能得几回细看^③。待不眨眼儿、觑着伊，将眨眼底工夫，剩看几遍。

注释 ①“赵家”二句：赵家姊妹是汉成帝时宫人。其姊初学歌舞，体轻如燕，故号曰赵飞燕。成帝立为后，居昭阳殿，专宠十余年。色衰后，其妹赵合德代之，封昭仪。②见伊底：见过她的(人)。底，即“的”，宋时方言。③恁地：宋时方言，如此、这样的意思。

鉴赏 词本来自民间，有着通俗质朴的面貌，后因文人的大力创作，逐渐雅化。宋初柳永的俗词创作，俚俗真率，“凡有井水饮处，即能歌柳词言”(叶梦得《避暑录话》卷下)，为俗词在词坛抢占了一席之地。然而词的雅化趋向是不可阻逆的，从宋初的晏殊、欧阳修，到苏轼、秦观、黄庭坚、贺铸，直到北宋后期的周邦彦，“风雅词”的创作倾向仍强劲难挡。但因宋徽宗在亲近风雅的同时，亦嗜好俚俗谑浪的格调，因而俗词一度盛行于北宋后期的宫廷和上层社会，并影响到整个词坛的风气，徽宗时期也成了北宋俚俗词创作的黄金阶段。与之前的俚俗真率不同的是，北宋后期的俗词创作引入了更多的戏谑成分，滑稽、俏皮、揶揄、讽刺等诙谐之笔处处可见。其游乐的心态，淫靡的风气，往往使俗词走向无聊恶俗、靡丽轻薄。阮阅《洞仙歌》是北宋后期俗词的典型代表，保留了民间词的通俗、坦率和极强的生活气息，同时又把戏谑的笔法发挥得淋漓尽致。

宫娥梳髻图 【清】 改琦

故宫博物院藏

据宋吴曾《能改斋漫录》卷七载，这首词是作者在宜春做官时，赠给官伎赵佛奴的。宋词中有非常多的赠伎诗，或赞其容貌才艺，或爱其真挚多情，或悯其身世遭逢，不一而足。这首词赞誉之词满篇皆是，极逞口舌之利，又不流于油滑，极俗中见极巧，较为难得。

词人开篇把赵佛奴比作艳冠桃李、长袖善舞的赵飞燕姊妹，认为她们同属赵姓，同样才貌双全，她也应常伴君侧，不应屈为官伎。这看似叫屈的语句，实则是迂回巧妙的赞美。“因甚人间有飞燕”一句认为她不应该生在人间，也许本该舞于天上，更是把赵佛奴捧到极致，其巧妙处恰与杜甫《赠花卿》诗“此曲只应天上有，人间能得几回闻”的笔法相似。紧接着词人从所有见过她的人的角度赞其色艺独步江南，同时进一步表达出自己的看法“便江北、也何曾惯见”更是把她推举到了天下无双的高度。

整个上片，词人极尽赞美之能事，语气夸张戏谑，手法变化多端。下片，词人从赞美之辞转而表达自己对赵佛奴的爱惜，其钟情爱恋之意溢于言表。前三句具体写她的美，没有像齐梁宫体诗那样致力于对女性服饰、体态、容貌等外在特征的描写，而是专写她性格之好：从不嗔怪别人，脸上也总是笑容灿烂。这样的描写使词中的淫靡艳情成分大大减少，也使词中作者深情表达的真率滑稽的言辞不至于流于浮浪轻薄。“向尊前”之后六句，词人写自己在佳人佐酒之时，对她的美细看不够，故而只能够强睁双眼，把眨眼的时间节省下来，再多将她看几遍。这样写，存在两处不合常情的地方：一是人不可能不眨眼，作者这种做法，恰是其惜美情切的表现;二是眨眼的时间本来就极为短促，而连这样短的时间都要节省下来，亦可见其情的痴与真。

本词语言非常直白，“甚”“底”“恁地”“工夫”等口语词的运用使全词浅近自然，充满生活气息。俚俗中体现出来的大胆、幽默，更可以看作是元曲的开山之作。(张艳秋)

链接 宋代的诗话集成——《诗话总龟》。原名《诗总》，阮阅编，本为十卷，分四十六门，成书于宣和五年(1123)。绍兴间书坊刊刻时易今名，内容亦有增补。今传本为前集四十八卷，分四十六门;后集五十卷，分六十一门。虽迭经后人改编、增补，前集大体仍为阮书之旧，后集则基本由《苕溪渔隐丛话》《碧溪诗话》《韵语阳秋》三书杂凑而成，当为书坊捏合。全书采录宋人诗话及笔记、小说近两百种，广收小家，取材最为繁复，其中许多书籍今已亡佚，是辑佚和研究古代诗论的重要资料。此书按内容分门别类编排，每条之下注明出处，有利于读者对同类题材作品和评论的对比分析，并可作为写诗时的参考;但分类琐细且较紊乱，不便翻检。此书虽不如在其直接影响下编成的《苕溪渔隐丛话》见重于世，但二书相辅相成，保存了北宋诗话概貌。