辛弃疾《贺新郎》
辛弃疾《贺新郎》辛弃疾
辛弃疾
别茂嘉十二弟①。 鹈鴂杜鹃实两种，见《离骚补注》②。
绿树听鹈鴂。更那堪、鹧鸪声住，杜鹃声切。 啼到春归无寻处，苦恨芳菲都歇③。算未抵、人间离别。马上琵琶关塞黑④，更长门翠辇辞金阙⑤。看燕燕，送归妾⑥。将军百战身名裂。向河梁回头万里，故人长绝⑦。易水萧萧西风冷，满座衣冠似雪。正壮士、悲歌未彻⑧。啼鸟还知如许恨，料不啼、清泪长啼血。谁共我，醉明月。
注释 ①茂嘉：稼轩族弟。 ②“鹈鴂(tíjué)”二句：宋人洪兴祖《离骚补注》言鹈鴂、杜鹃为二物。 ③“啼到”二句：《广韵》称鹈鴂“春分鸣则众芳生，秋分鸣则众芳歇”。 歇，花谢。 ④“马上”句：用汉王昭君出塞事。 王昭君是汉元帝后宫女，因和亲赐嫁呼韩单于，远离故国。李商隐《王昭君》：“马上琵琶行万里，汉宫长有隔生春。”⑤长门：汉武帝陈皇后失宠后幽居长门宫，后以“长门”泛指失宠后妃所居之地。翠辇(niǎn)：用翠羽装饰的宫车。金阙(què)：富丽的宫殿。⑥“看燕燕”句：《诗经《邶风《燕燕》：“燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。”《毛传》认为此诗是卫庄姜送归妾。⑦“将军”三句：汉武帝时的名将李陵数次与匈奴交战建功，但最终在一次战役中兵败投降匈奴，故曰身名裂。李陵有《与苏武》诗：“携手上河梁，游子暮何之?”又，《汉书《苏武传》载李陵送别语：“异域之人，一别长绝。”河梁，河上的桥。故人，指苏武，汉武帝时奉命出使匈奴，羁留北地多年而不降，最终返汉。⑧“易水”三句：据《史记《刺客列传》战国燕太子丹派荆轲出使秦国，伺机刺杀秦王。临行前，众人皆白衣素服相送于易水上，高渐离击筑奏乐，荆轲和乐而歌：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”歌声悲壮，闻者无不动客。
鉴赏 本词作于宋光宗绍熙五年(1194)到宋宁宗嘉泰二年(1202)辛弃疾罢居江西上饶瓢泉期间。词序提到的“茂嘉”是稼轩的族弟，生平不详，张惠言《词选》从词中文句推测茂嘉是以罪谪徙。辛弃疾同期另有一首《永遇乐》(烈日秋霜)，词中有“付君此事，从今直上，休忆对床风雨”诸句，罪谪之说恐不能成立。
这首词的写作手法特别，它的艺术成就曾被认为达到了“稼轩词之冠”的高度。主要的特色在于辛弃疾将“赋”的写法引入词中，以词的声韵体式规约赋，又以赋的成法特征挑战词的限制。
先从结构上看。词作可以看成一个环形结构，亦可以说由三个部分构成。以三种“啼鸟”——鹈鴂、鹧鸪、杜鹃开头，最后仍以“啼鸟”结尾，中间罗列了一系列与离别相关的典故。第一部分从开头到“人间离别”，第二部分从“马上琵琶”到“悲歌未彻”。形式上的上下片界限出现在第二部分中间，从意义结构来看，它并不是词的主要分界限。一般认为，这首词是一气直下，打通上下两片的。当然，上下片之间的停顿可以看作对四个典故进行划分的二级分界限。比较直观地看，前两个典故是女子的故事，后两个是男子的。周济的《宋四家词选》不同于“冶前后遍为一炉”的看法，他创造性地阐释了上下片的不同主题：“上片，北都旧恨。下片，南渡新恨。”
词的主题是离别，写法是“以赋为词”，这就自然而然地让人联想到江淹的名篇《别赋》，《别赋》开篇的“黯然销魂者，惟别而已矣”语出惊人，直击出题;稼轩此词第一部分的最后一句“算未抵、人间离别”同样势大力沉，点明中心。梁启超指出：“《贺新郎》调以第四韵之单句为全首筋节，如此句最可学。”(《艺蘅馆词选》丙卷引)所谓“筋节”不仅道出它在思想感情上的中心地位，而且启发我们留意它在词作结构中的意义。它是从“啼鸟”到人的过渡，开启了下面一连串苦恨连绵无重数的“人间离别”的历史实例。《别赋》的主体部分亦是对种种离别的铺陈，结尾则概括性地指出“别方不定，别理千名”，无人能“摹暂离之状，写永诀之情”，这首词结尾的“如许恨”也是概括，巧妙的是作者依托“啼鸟”更加含蓄地表达了别恨之深切，并且使全词结构严密。
此词不仅章法奇绝，事与物的选择亦独具匠心，一系列都与离别相关而又同中见异的事物次递将别恨推向高峰。 鹈鴂、鹧鸪与杜鹃看似简单罗列，实际不仅暗示了作为本词写作背景的离别事件发生的时间，而且蕴涵着不同层次的离别情绪。 鹈鴂的鸣叫时间是五月，暗合了后面的“春归”“芳菲歇”，在这之前，鹧鸪和杜鹃你方唱罢我登场般的啼鸣已令人情难以堪。据说，鹧鸪的鸣叫声类似“行不得也”，杜鹃的则是“不如归去”，情绪上逐步升级。但啼鸟的鸣声再苦也不及人间的别离之苦，昭君辞汉、庄姜送戴妫、李陵别苏武、易水送荆轲等离别故事是人们耳熟能详的，将它们高密度地整合到一起，进行富于画面感的描述，从而渲染出弥漫古今的离别氛围则是词人的艺术独创。难能可贵的是，作者不是把大量的典故挤塞进词作中，而是在无形中开拓了词的空间，信息量虽大却不给人窒息感。“用语无伦次之堆垒法。于极倔强中显出极妩媚。《三百篇》《楚辞》以后，敢用此法者，唯稼轩此词云。”(梁启勋《词学》下编)堆砌是事实，但笔法之摇曳在堆砌中创造出了妩媚。
唐人有一种“赋得体”，如李商隐咏“泪”之七律，前面列举古人挥泪六事，到结尾两句才道破送别之意，稼轩此词有“赋得体”的特征，分述前人故事后强化中心思想，不同的是他在第一部分就点明了离别之意。(刘珺珺)
寒鸦图 【宋】 佚名 辽宁省博物馆藏
集评 清《陈廷焯：“稼轩词，自以《贺新郎《别茂嘉十二弟》一篇为冠。沉郁苍凉，跳跃动荡，古今无此笔力。”(《白雨斋词话》卷一)
王国维：“稼轩《贺新郎》词送茂嘉十二弟，章法绝妙，且语语有境界，此能品而几于神者，然非有意为之，故后人不能学也。”(《人间词话》)
