晏幾道《蝶恋花》晏幾道

晏幾道

醉别西楼醒不记。春梦秋云，聚散真容易^①。斜月半窗还少睡。画屏闲展吴山翠。衣上酒痕诗里字^②。点点行行，总是凄凉意。红烛自怜无好计。夜寒空替人垂泪^③。

注释 ①“春梦”两句：比喻世事无常，韶光易逝转眼成空。唐白居易《花非花》诗：“来如春梦不多时，去似朝云无觅处。”晏殊《木兰花》(燕鸿过后莺归去)：“长于春梦几多时，散似秋云无觅处。”②“衣上”句：语出白居易《故衫》诗：“袖中吴郡新诗本，襟上杭州旧酒痕。”③“红烛”两句：化用唐杜牧《赠别》诗：“蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。”

进酒图 【清】周王寻

中国美术馆藏

鉴赏 这是一首感慨聚散无常、欢情易逝的惜别怀旧词。

开篇便已是酒阑人去后、酒醒独守时，“别”字破题，“醉”后“醒”来，恍惚间，之前“西楼”盛筵的种种情事却皆浑然“不记”。此句歧义丰富，意涵朦胧无定，由特指到泛指，皆可作多重理解而又互补生色。其“别”既可以是双向之辞，或云筵上众人尽兴后的彼此告别，或云因某人而设的一场饯别宴会;也可以是一自谓之辞，言自己的离开盛筵、辞别西楼;甚至亦可能并非有意特指某一具体事宜而是泛指、囊括所有的曾经。而之所以“不记”，是因酒醉过甚以致不省人事?还是因欢会难再以致不忍回首，如沈祖棻《宋词赏析》所云“也不过是极言当日情事‘如幻、如电，如昨梦、前尘’(晏幾道《小山词序》)，不可复得罢了。抚今追昔，浑如一梦，所以一概付之于‘不记’”?于是“醒”的时刻就更耐人寻味，是一次“醉别”后的醒来，是次次“醉别”后的醒来，又或是从往昔一切狂欢醉梦中的醒来?凡此种种，无论作何理解，均不妨碍词人“春梦秋云，聚散真容易”的喟叹，虚渺无凭、无常无定，韶光从来易逝，转眼便已如梦成空。“真”字极见感触之深，以致因此无法安寝，“还”字见无眠之久，“斜月半窗”既言夜深，同时透露出此际的词人已放弃了试图成眠，是以睁眸张望，而最先映入眼帘的自是那“转朱阁，低绮户，照无眠”(苏轼《水调歌头》(明月几时有))的月儿，进而便是铅华清辉下、烛光摇影间的“画屏”。屏上“吴山翠”，落在别有怀抱的伤心人眼中却自是独见“吴山点点愁”(白居易《长相思》(汴水流))，而画屏越“闲”，就越显房中的孤寂清冷，就越显词人的心绪烦乱，“展”字则似正状着画屏的主动撩惹之态。

过片写“醉别西楼”的遗迹，亦是对“不记”的补充。看“衣上酒痕”“诗里字”，这本是铭记共乐的欢会烙印，在此情难再的如今却徒然勾起无限的感伤，“点点”“行行”，如泪滴、如泪流，“总是”两字伤痛入髓，但觉触目所及无不令人“凄凉”，哀婉欲绝。结拍两句化用杜牧《赠别》诗，写蜡烛“替人垂泪”。但此烛之泣并非出于代入主人角色的惜别，而系自惜无方可解词人所憾，乃一局外却又关怀主人的多情者，其情更见深婉，“自怜”“空替”尤其“能于空际传神”(唐圭璋《唐宋词简释》)。而“红烛”微光之热被深深包围于“夜寒”沉暮之冷内，亦极尽渲染孤独“凄凉”之意。此片所写均以物代人立言，作者心酸之泪，俱都融在酒痕、诗字、红烛中了，含蓄幽迥，意重情深。(郭思韵)

集评 清《先著、程洪：“如小山父子及德麟辈，用事亦未尝不轻，但有厚薄浓淡之分。后人一再过，不复留馀味，而古人隽永不已。”(《词洁》卷二)

清《陈廷焯：“一字一泪，一字一珠。”(《词则《大雅集》卷一)