张九龄《开凿大庾岭路序》

先天二载¹，龙集癸丑²，我皇帝御宇之明年也³。理内及外，穷幽极远⁴，日月普烛，舟车运行，无不求其所宁、易其所弊者也⁵。初岭东废路⁶，人苦峻极。行径夤缘⁷，数里重林之表;飞梁嶫嵥8 ，千丈层崖之半。颠跻用惕⁹，渐绝其袁¹⁰故以载则曾不容轨，以运则负之以背。而海外诸国， 日以通商，齿革羽毛之殷¹¹，鱼盐蜃蛤之利¹²，上足以备府库之用，下足以赡江淮之求¹³;而越人绵力薄材¹⁴，夫负妻戴，劳亦久矣。不虞一朝而见恤者也¹⁵。不有圣政，其何以臻兹乎¹⁶!

开元四载，冬十有一月，俾使臣左拾遗内供奉张九龄，饮冰载怀¹⁷，执艺是度¹⁸，缘磴道，披灌丛，相其山谷之宜，革其坂险之故¹⁹。岁已农隙，人斯子来²⁰，役匪愈时²¹，成者不日²²，则已坦坦而方五轨²³，阗阗而走四通²⁴，转输以之化劳，高深为之失险。于是乎鐻耳贯胸之类²⁵，殊琛绝责之人²⁶，有宿有息，如京如坻²⁷;宋与夫越裳白雉之时²⁸，尉佗翠鸟之献²⁹，语重九译³⁰，数上千双³¹，若斯而已哉!

凡趣徒役者聚而议曰：虎始者功百而变常³²，乐成者利十而易业³³;一隅何幸，二者尽就³⁴ !况启而未通，通而未有斯事之盛。皆我国家玄泽寝远³⁵，绝垠胥省³⁶;古所不载，宁可默而无述也?盍刊石立纪，以贻来裔³⁷，是以追之琢之³⁸，树之不朽。

【注释】 1 先天：唐玄宗在位使用的第一个年号。先天二载为公元713年。 2 龙：岁星。集：止，次。龙集癸丑意即正当癸丑年。3 我皇帝：指唐玄宗。御宇，统治宇内。 4 穷、极：动词，达到……的尽头。5 易：革除。 6 岭东：唐称五岭以南的两广地区为岭南，区域很广，其中今广东一带为岭东，后来设置岭南东道。 7 夤缘：攀缘貌。 8嶫 (ye jie夜节)：高大险峻貌。 9 颠：跌倒。跻：登上。惕：惧。10 元：通“原”，指旧路。 11 齿：象牙。革：犀牛皮。羽：贵重的鸟羽。毛：旄牛尾。 12 蜃(shen慎)：大蛤蜊。 13 赡：满足。14 越人：古时岭南一带为百越人所居，故称其地人为越人。 15 不虞：不料。见恤：受到关心。 16 臻：达到。 17 饮冰载怀：形容心情焦急。载，助词。《庄子·人间世》：“今吾朝受命而夕饮冰，我其内热与?” 18执艺是度：拿着标杆测量。艺，标的。 19 革：除。坂险：坡路的险况。20 子来：象儿子为父母做事一样自觉来到。 21 逾：超过。时：季节。 22 不日：没指定日期。 23 方：并。五轨：五辆东。 24 阗阗：车辆往来貌。 25 鐻耳：以鐻穿耳。鐻，金银器。贯胸：传说中国名。26 殊琛：奇珍异宝。绝賮(jin尽)：中断了朝贡。 27 如京如坻：形容货物堆积很多。京，高丘。坻，水中高地。 28 越裳：古国名。白雉：鸟名。《后汉书·南蛮传》：“交耻之南有越裳国。周公居摄，越裳以三象重译而献白雉。” 29 尉佗：即汉初南粤王赵陀。汉文帝时曾向朝廷献成千翠鸟。 30 语重九译：指多次辗转翻译。 31 千双：指赵陀向汉廷献璧一双，翠鸟千。 32 功百：功效百倍。变常：改变旧情况。 33 利十：获十倍利益。易业：改变旧行为。《汉书·韩安国传》“利不十者不易业，功不百者不变常。” 34二者：指虑始者与乐成者。就：完成。 35玄泽：大恩德。玄通“元”，大也。 36绝垠：极远的边界之地。胥洎(ji寄)：都润泽到了。洎，浸。 37贻：遗赠，送。来裔：后代。 38追、琢：都指雕刻。

【今译】 先天二年，岁在癸丑，这正是当今皇上登位的第二年。治理朝廷内外的事，精明到没有哪个幽僻、偏远的地方不考虑到的地步，真像日月之光，普照大地，凡有车船交通的地方，全都求其安乐，革除弊害。早先岭东的旧路，行人都为其陡峻所苦。行在路上，须攀缘数里，置身重林之上;还要翻过高大险峻的山梁，高度已达到千丈重崖的一半。攀登坠跌令人惧怕，于是旧路行人渐少，乃至废弃。所以如以此路运输，竟容纳不下一车通过，只有靠人力用背负送。而海外各国，一天天来联系通商，象牙犀革之类那样丰富，鱼盐蛤蜊之物很能得益，如得转运，对上来说，可以满足国家财库的须要，对下来说，长江淮河一带百姓的生活要求也可充分照顾。可是岭南人民力量条件薄弱，只能男人背，妇女顶，这种苦受得太久了。没有料到有一天会得到同情关怀，如果不是今上圣明的政治，哪里会有这样的事出现呢!

开元四年，冬天十一月，朝廷派遣了左拾遗、内供奉张九龄，一来便满腔热情，从事勘测，缘着开凿的石磴，在荆棘丛中开出道路，观察山谷地势适宜利用之处，改变旧路中陡险的地方。季节到了一年中农闲的时候，人们自觉地踊跃而来，工程没有超过一季度，没到期限很快就完成了。现在新路平坦，可以并行五辆车，来往不绝，四通八达，转运物资可以靠它省掉很多劳力，过去高崖深谷的危险不再威胁行人。于是接着海外各族人，过去中断了进贡通商的，又都来了，路上有驿亭可宿可息，十分方便，行人及车货都多极了。周初越裳国献白雉，汉初南粤王尉佗献翠鸟，他们都要通过多重展转翻译，奉上千鸟双璧，像那样的确颇为不易，但怎能同现今的盛况相比呢!

所有领工的人们聚集在一起商量道：起初谋划工程的人，预见到百倍的功利而决定革除旧规，享受成果的人向往十倍的好处而愿意改换旧业;地方上真是太幸运了，规划者和受益者今天都得到了满足。何况说过去即使开路，却未筑通，就是筑通了，哪有这件工程这么盛大。这都是我们国家的大恩泽，能沾溉远方，使我们这边区都受到了浸润。这是古书上未见的大好事，怎么能沉默不语呢?何不用石碑刻下纪念文章，以遗留后代呢?因此就雕刻起来，立起这块石碑，使之永传不朽。

【总案】 这是一篇纪念功德的碑文。碑文一般有叙事，有铭;这里略去了文末的铭，只保留了“序”。序，也就是“叙”，记述事实的缘起、经过及终了，说明其值得纪念的意义。

这篇序写于唐玄宗开元五年(717)初，记大庾岭筑路事。大庾岭为“五岭”之一，又名梅岭，在今江西大余与广东南雄交界处，自来是出入岭南的门户。其间古道险峻难行，长期未加改造，不论对商贸还是对文化的交流，都不能不产生阻遏。唐玄宗年轻时锐意进取，即位不久就命张九龄开凿大庾岭新路，这不仅改变了岭南与中原长期存在的交通梗塞，有利国家政治、经济、文化的发展，就是对岭南人民的生活来说，也是一件大好事。这件事实际上反映了“开元盛世”繁荣上升的国势，意义深远。所以，作者写这篇序纪念筑路的功德，虽然有赞美皇帝的话，却不能视为谀辞，应该看到它是基本符合历史事实的。

文章共三段：首先交代修路问题提出的时间、背景，说明旧路给人民造成的苦害，突出了进行着手解决这一问题的必要性与重要性，并表示由衷的喜悦。次段叙述作者作为受命主事之臣对这一工程的高度重视，人民投工的踊跃，工程的成功及其显著效益。末段写出工程的不平常意义，点明立碑赞颂的旨趣。这里同前文呼应，突出了刊石撰文的重要性，可谓画龙点睛。

文章层次分明，脉络清晰，语言简朴，很少用典，而且文字省净，不枝不蔓，是一篇较好的叙事散文。