孟元老《梦华录序》

仆从先人宦游南北¹，崇宁癸未到京师²， 卜居于州西金梁桥西夹道之南³。渐次长立，正当辇毂之下⁴，太平日久，人物繁阜⁵，垂髫之童⁶，但习鼓舞⁷，班白之老⁸，不识干戈。时节相次，各有观赏：灯宵月夕，雪际花时，乞巧登高⁹，教池游苑¹⁰。举目则青楼画阁，绣户珠帘，雕车竞驻于天街¹¹，宝马争驰于御路¹²，金翠耀目¹³， 罗绮飘香¹⁴。新声巧笑于柳陌花衢，按管调弦于茶坊酒肆¹⁵。八荒争凑，万国成通。集四海之珍奇，皆归市易;会环区之异味，悉在庖厨¹⁶。花光满路，何限春游;箫鼓喧空，几家夜宴。伎巧则惊人耳目，侈奢则长人精神。瞻天表则元夕教池¹⁷，拜郊孟享¹⁸。频观公主下降¹⁹，皇子纳妃。修造则创建明堂²⁰，冶铸则立成鼎鼐²¹。观妓籍则府曹衙罢²²，内省宴回²³;看变化则举子唱名²⁴，武人换授²⁵。仆数十年烂赏迭游²⁶，莫知厌足²⁷。

一旦兵火，靖康丙午之明年²⁸，出京南来，避地江左²⁹，情绪牢落³⁰，渐入桑榆³¹。暗想当年，节物风流³²，人情和美，但成怅恨。近与亲戚会面，谈及曩昔³³，后生往往妄生不然。仆恐浸久³⁴，论其风俗者，失于事实，诚为可惜。谨省记编次成章，庶几开卷得睹当时之盛。古人有梦游华胥之国³⁵，其乐无涯者，仆今追念，回首帐然，岂非华胥之梦觉哉! 目之曰《梦华录》。

然以京师之浩穰³⁶，及有未尝经从处，得之于人，不无遗阙³⁷。倘遇乡党宿德³⁸，补缀周备，不胜幸甚。此录语言鄙俚，不以文饰者，盖欲上下通晓尔，观者幸详焉³⁹。

绍兴丁卯岁除日⁴⁰，幽兰居士孟元老序。

【注释】 1仆：作者谦称自己。 2崇宁：宋徽宗年号。癸未指崇宁二年(1103)。 3卜居：择地居住。金梁桥：京城内汴河上的桥梁。4辇：帝王所乘之车。毂：车轮中心的圆木，外围承车辐，中有圆孔供插轴。辇毂之下，指京城地区。 5阜：丰富。 6髫(tiao条)：古时小孩下垂的头发，因以垂髫代指童年或儿童。 7习：熟悉。 8班白：同“斑白”。 9乞巧：旧时民间风俗，七月七日夜，妇女们陈酒肴瓜果于庭中，焚香列拜，用五色线，对月穿七孔针。谓之乞巧，即向织女星乞求智巧之意。 10教池：指金明池的观赏活动。金明池，池名，在汴京城西，五代时周世宗谋伐南唐，凿此池以教习水战，故有教池之名。宋徽宗每于三月二十日到金明池游玩，一些水上表演节日需提前二十天开始排练，排练期间，普通人可以参观。游苑：指琼林苑的游览活动。琼林苑，苑名，宋太祖乾德二年(964)建，为宴进士之所，在汴京城西，与金明池南北相对。其中松柏森列，百花芬芳。 11天街：御街。 12御路：御道，御街中心专供皇帝车马通行的道路，有权子隔开，普通人不得行往。 13金：指钗一类的金首饰。翠：指翠翘，一种状如翠鸟尾上长羽的首饰。 14罗、绮：都是有花纹的丝织品。 15按管：管乐器吹奏时手在孔上一按一放，故称。 16庖厨：厨房，此指饮食商店。 17天表：皇帝的容颜。元夕：正月十五之夜。据《东京梦华录·十六日》条载，正月十六日，皇帝进早膳完毕，“御座临轩，宣万姓。先到门下者，犹得瞻见天表”。普通人为见到皇帝，即于十五日之夜通宵达旦地守侯。 18拜郊：到郊外祭昊天上帝。孟享：犹言首享。享，祭献。上帝最为大，故称郊外祭上帝为首享。《东京梦华录·郊毕驾回》条载郊天路上，普通人亦得瞻“天表”。 19下降：公主血统最为高贵，下嫁国内之人称“下降”，亦称“出降”。 20明堂：古时天子接见诸侯的大堂，此借指当时的大庆殿。 21鼐：大鼎。22妓籍：谓有妓籍的人，即指妓女。府曹：各府各曹，指中央各办事机关。衙罢：坐衙办公结束。 23内省宴回：内宴省宴结束后归家。内宴，指大内(皇宫内)的宴会。省宴，指尚书省都厅的宴会。 24唱名：举子中进士后，皇帝逐个点名召见。 25换授：改授。 26迭：多次。27厌：满足。 28靖康，宋钦宗赵桓年号。丙午，指靖康元年(1126)。 29江左：即江东，今江苏浙江一带。 30牢落：无所寄托的样子。 31桑榆：日落时，余光照在桑树榆树上，故用以代指晚年。32节物：各季节之风物景色。 33曩(nang)：昔，从前。 34浸：渐渐。 35《列子·黄帝》：“(黄帝)昼寝而梦，游于华胥氏之国。……其国无师长，自然而已;其民无嗜欲，自然而已。……黄帝既寤，悟然自得。”36穰：盛。 37阙：空缺。 38乡党：乡里，指同乡。宿德：年高德重之人。 39幸：表希望的副词。 40绍兴：南宋高宗年号。丁卯，指绍兴十七年(1147)。除日：农历一年的最后一天。

【今译】 我跟随先人宦游南北各地，崇宁二年来到京城汴京，在城西金梁桥西头夹道的南边择地居住。我渐渐长大成人，正碰上京城地区的繁盛时代，太平之日已久，人口繁密，货物丰饶，垂着头发的儿童，只熟悉音乐舞蹈，须发斑白的老人，不认识坚盾长戈。时令节日一个接着一个，各有相应的观赏：或于灯繁之夜，或于月明之夕，或于雪飞之际，或于花开之时，七月七日夜有乞巧活动，九月九日有登高之举，可饱览金明池上排练的盛况，可一睹琼林苑中花木的芳姿。举目四望，到处是彩画艳丽的楼阁，镂饰精美的门窗，缀以珍珠的帘子。华美的车子竞相停留在天街，名贵的骏马比赛着奔驰在御路。金钗翠翘，光芒耀眼;鲜衣美服，香气袭人。唱新曲、露巧笑于花街柳巷，吹笛箫、弹琴瑟于茶坊酒肆。八方极远之地的人物争相往这里凑集，所有的国家都与这里有往来。四海的奇货特产，都汇聚于这里的交易市场;天下的珍肴异味，全会合在此地的饮食商店。花光满路，哪里限于春游时节;箫鼓喧空，是几家正在大摆夜宴。工匠的技巧惊人耳目，人家的奢华长人精神。瞻仰皇帝的容颜可在元宵夜的次日之晨，可在春游金明池之际，可在郊祭上帝之时。经常看到公主出嫁，皇上娶妃。修筑宫室则建有大庆殿，冶炼铸造则产出无数鼎鼐。观看妓女宜在大小衙门办公完毕之后、内宴省宴散席归家之时，看地位变化则宜在举子考中进士受皇帝召见、武官改授官职之际。我数十年游赏其间，对这些欣赏得烂熟，不知满足。

突然间战争发生，靖康二年我离开汴京到南方来，避居于江左之地，情绪冷落，无所寄托，渐渐步入晚年。常常暗自回想当年，四季风物风流迷人，人情和睦甜美，如今只变成怅惘憾恨。近来与亲戚会面，谈及昔日的盛况，年轻辈往往无端地产生不相信的念头。我担心日子一久，谈论当时风俗的，会与事实不符，那就确实太可惜了，所以谨慎地回忆并记录下来，编次成集子，希望人们翻开书就能看到当时的繁盛情况。古代有人在梦中游历华胥之国，其乐无边无际，我如今追念昔日，回首往事，何等怅然，难道不是华胥之梦醒了吗?因此给书标上《梦华录》之名。

然而京城地面广大，诸事繁盛，加上还有不曾亲自到过的地方，有些情况是从别人那里得到的，这样书中就不能没有遗漏空缺。如果今后遇上年高德重的京城同乡，对此书加以补充，使之完备，那我就非常幸运。这本《梦华录》语言鄙俗，不讲究辞藻修饰，是因为想使不同层次的人都能看懂，希望读者细心体察这一点。

绍兴十七年年终之日，幽兰居士孟元老写作此序。

【总案】 此序以绚丽的色彩，夸张的笔调，骈散相间的方式，描摹出北宋时期汴京的歌舞繁华景象，“垂髫之童，但习鼓舞”，以见歌乐之盛;“斑白之老，不识干戈”，以见太平之久。此数语最能揭示太平盛世的典型特征。接下来，作者纵笔挥写，极力渲染。花朝月夕的游赏，青楼画阁的壮丽，急管繁弦的喧闹，珍奇异味的丰饶，醇酒美人的享乐，瞻见天表的幸运，从皇家大礼到民间风俗，从自然美景到世态图画，凡此种种，无不出于笔端，呈于眼前，纷至沓来，使读者目不暇接。它们是一幅北宋繁盛时期汴京的缩影，也是《梦华录》全书内容的精炼概括。

序后半部分言创作缘起，笔调陡转。写靖康之乱后避居江左之地，时常追念昔日，情词哀婉，今昔之感，家国之痛，溢于言表，真切感人。