柳宗元《至小丘西小石潭记》

从小丘西行二十步，隔篁竹²，闻水声，如鸣佩环³，心乐之。伐竹取道⁴，下见小潭，水尤清冽 ⁵。全石以为底⁶，近岸，卷石底以出⁷，为坻为屿，为堪为岩⁸，青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂⁹。

潭中鱼可百许头¹⁰，皆若空游无所依。日光下澈¹¹，影布石上，然不动¹²;俶尔远逝¹³，往来翕忽¹⁴，似与游者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见¹⁵。其岸势犬牙差互¹⁶，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨¹⁷，悄怆幽邃¹⁸。以其境过清¹⁹，不可久居²⁰，乃记之而去。

同游者吴武陵、龚古，余弟宗玄²¹;隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹²²。

【注释】 1小丘：钴鉧潭西小丘。小石潭：《清一统志》：“小石潭在零陵县西小丘之西。” 2篁(huang)竹：竹林。 3佩环：古人佩在身上的玉制饰器。 4取道：此指开辟道路。 5冽：水清。 6全石以为底：以整块石头为底。 7卷石底以出：潭底的石向上卷起，露出水面。 8坻(chi 池)：水中小洲。屿：小岛。堪(kan 刊)：凹凸不平的山。岩：山崖。 9蒙络摇缀：指覆盖在石上的翠蔓和绿树的枝条，在微风中摇摆下垂。缀：连缀下垂。参差：长短不齐。披拂：飘动。 10百许：约一百左右。 11澈：洞澈，透明。 12佁(ai 矮)然：呆呆的样子。 13俶(chu 触)尔：忽然。 14翕(xi 夕)忽：迅速。 15斗折：象北斗七星的星座轨迹那样曲折。蛇行：象蛇爬行那样蜿蜒。 16犬牙参互;此处形容岸势象狗牙一般交错不齐。 17凄神寒骨：心神凄凉，寒气刺骨。 18悄怆幽邃(sui 遂)：冷清幽深。 19过清：过于凄清。 20居：这里指停留。 21吴武陵：信州(今江西上饶)人，元和初年进士，元和之年(808)初贬永州，与柳宗元友谊深厚。龚古，不详。宗玄：柳宗元从弟。 22隶而从者：隶：奴。这里当随从讲。崔氏：崔简，柳宗远的姊夫。小生：年轻人。恕已、奉壹：崔简的两个儿子。

【今译】 从小丘向西走一百二十步，隔着竹林就能听到流水的声音，就象玉佩、玉环相碰击发出的声音，这使我感到很高兴。辟开竹林，开出一条小道，下面便出现了一个小潭，潭水特别的清澈。潭底是一块完整的石头，靠近潭边的石底，翻卷着露出水面，有的象水中的小洲，有的象小岛，有的象凹凸不平的小山，有的象小小的山崖。岸边的树上翠绿色的垂蔓连缀下垂盖在潭上，随风飘动，参差不一。潭中的鱼大约有一百来头，都象在空中游动一样，没有什么依傍。阳光一直照到潭底，鱼的影子分布在石上，呆呆的一动也不动;忽然间它们又向远处游去，来来往往显得十分轻快，好象在同游人逗乐。

向潭的西南方向望去，溪流象北斗星座那曲折，象爬行的蛇一样弯弯曲曲，有的地方看得见溪流的光亮，有的地方看不见。溪流两岸的地形，犬牙齿错一般，没有办法知道溪流的源头在什么地方。坐在潭旁，四周竹树环绕，寂寥无人，只觉得心神凄凉，寒气透骨，使人陷入深深的忧伤之中。因为这个地方过于凄清，不可久居，于是我把这景象记下来就离开了这里。

同游的人有吴武陵、龚古和我的弟弟宗玄;跟随我们去的有崔家的两个青年人，一个名叫怒已，一个叫奉壹。

【集评】 清·乾隆《唐宋文醇》卷十六：“ 郦道元《水经注》，史家地理志之流也。宗元《永州八记》，虽非一时所成，而若断若续，令读者如陆务观诗所云‘山重水复疑无路，柳暗花明又一村，也。绝似《水经注》文字。读者当合观之。”

清·沈德潜《唐宋八大家文读本》卷九：“记潭中鱼数语，动定俱妙。后全在不尽，故意境弥深。”

清·浦起龙《古文眉诠》卷五十三：“白石底潭，正宜品以清字。题咏题象，粼粼映眼。”

近代·林纾《古文辞类纂》卷九：“此等写景之文，即王维之以画入诗，亦不能肖。潭鱼受日不动，景状绝类花坞之藕香桥，桥下即清潭，游鱼百数聚日影中，见人弗游，一举手，则争窜入潭际幽兰花下，所谓“往来翕忽，与游者相乐”真体物到极神状处矣。

……

文不过百余字，直是一幅赵千里得意之青绿山水也。”

【总案】 《小石潭记》是《永州八记》中的第四篇游记。从游踪看，是前三篇的继续，从写作上看，写景抒情较前作又更致精细入神。因此倍受评家偏爱。有的赞它写景如画“即王维之画入诗，亦不能肖”;有的赞它写景“动定俱妙”，“意境弥深”;有的赞它篇幅短小内容博大“文不过百字，直是一幅赵千里得意之青绿山水也。”然笔者认为，清文论家浦起龙在《古文眉诠》(卷三十五)中的评点“白石底潭，正宜品以清字，题脉题象，粼粼映眼”是为中肯而不落俗。

的确，本文无论是结构线索(题脉)，或是体物极神的景物描写(题象)，都贯穿着一个“清”字。文章首以清泠水声引入“水龙清冽”的小潭是一“清”字，接写潭石游鱼，“全石以为”，鱼若空游，还是一个“清”字;再写出潭探源，“其境过清”又是一个“清”字。可见这个“清”字不仅是连缀文章的线索，这个“清”字还把玲珑多姿的石，青翠百态的树，轻灵多情的鱼，写到极神入化的境地。更为重要的是，在这情与景的交融中，这个“清”字还层层深入地把作者闻水声产生的“心乐之”到赏鱼时进入“似与游人相乐”的忘我境界和坐潭探“源”(有双关意)后产生的“其境过清”的现实心理变化过程，如诗如画，维妙如肖地描绘了出来。使人读后既能通过那泓清澈透底的潭水，体察到柳氏对高洁精神境界的追求，又能体察到他被逐他州难以摆脱的清凄悲凉的复杂心态。

柳氏不愧为山水游记艺术大师，他用他那独特的神奇的画笔为我们留下了不朽山水画卷，也用那独特神奇的画笔，画出了自己洁白、清凄、苦闷的灵魂。由此可见，本篇这个“清”字，内涵是多么丰富。它不只是全篇的题脉、题象，也是柳氏人格、心灵的写真。