切至
比喻要切至，就要： (1)不沿袭 (2)不朦胧 黄侃《文心札记》解释“切至”说，要不沿袭，不朦胧。 《文心》说......
四比
(1)声貌 宋玉《高唐赋》说风吹树枝的声音曰：“纤条悲鸣，声似竽籁。”这是以乐器声比自然声音。 枚乘《菟......
2.比体
《文心雕龙》有专篇论及比喻，题目为《比兴》。这就表明，当时很重比喻。 《比兴》篇说，自来用比体的很多......
理得义要
(1)博约 (2)精核 比喻要与所比喻的理相合，而又要扼要。用典就是以古比今，用比喻亦以此喻彼。但天下事无二......
才主学辅
(1)才学相连 (2)博见就新 要有才，才能用典用得好。又，虽才大而书读得少，则知典少而不能用得好，是所谓“......
援古证今
(1)举事征义 (2)引辞明理 说到典故，总是容易想到以古的事与今者比，而古的事在事理情况上与今者相似。《明......
1.事类
类，似也。用比喻要使比者与所比者有相似的地方，故称比喻曰：事类。......
二、沉思翰藻
这四个字可代表魏晋以来至唐初，或竟至唐末的意念。 “沉思翰藻”，语出《文选序》：“事出于沉思，义归乎......
即书言道
汉、宋诸人所以有上述毛病，是由于崇道贬文使然。 道可从文见，亦可从人见，从人之行为见道。 就书而论道，......
文以见道
曾国藩《与刘孟客书》提到这一点。清时，汉学家、宋学家都不在乎文字工不工。曾是古文家，又对汉学、宋学留......
4.见道
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文用
“妙”，就是精的地方;“物”，就是事理。苏东坡说，能以语文把握住事理之精妙处，就是辞达，也就是文，文......
物之妙
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3.手口
苏轼《答谢民师书》：“孔子曰：‘言之不文，行之不远。’又曰：‘辞达而已矣。’夫言止于达意即疑若不文，......
有序
“序”与音乐有关系。“有序”就是“有章”。 “有物”、“有序”皆出于《易传》。《易·家人象辞》(象辞是......
