若用毒药治病,先起如黍粟,病去即止,不去倍之,不去拾之,取去为度。病在胸隔已上者,先食而后服药,病在心腹已下者,先服药而后食。病在四肢血脉者,宜空腹而在旦,病在骨髓者,宜饱满而在夜。 凡服丸散,不云酒水饮者,本方如此是可通用也。 凡服利汤欲得侵早。凡服汤...

凡煎药,当取新水,令极清洁,微火小沸。若利汤,欲少水而多取,补汤、欲多水而少取,此古法也。其汤剂大小,古今升两不同,当依世俗现行之法。大约每用药三钱七,以水一盏煎取七分为率。其余多少增损,当视病之轻重大...

药有至贱易得,人所常用,而难于修制者,如香附子、菟丝子,艾叶之类。医家昧其节度,或终日疲劳而不能成。本草云:凡菟丝子暖汤淘汰,去沙土漉干,暖酒渍经一宿,漉出,暴微白捣之;不尽者,更以酒渍,经三五日乃出,更晒微干捣之,须臾悉尽,极易碎。盖以其颗细难施工,其说...

诸药赋性,此类最寒。 犀角解乎心热,羚羊清乎肺肝。泽泻利水通淋而补阴不足,海藻散瘿破气而治疝何难? 闻之菊花能明目而清头风,射干疗咽闭而消痈毒。薏苡理脚气而除风湿,藕节消瘀血而止吐衄。瓜蒌子下气润肺喘兮,又且宽中;车前子止泻利小便兮,尤能明目。 又闻治...

药有君臣佐使,以相宣摄。合和宜一君、二臣、三佐、五使,又可一君、三臣、九佐使也。 用药犹如立人之制,若多君少臣,多臣少佐,则气力不周也。而检仙经世俗诸方,亦不必皆尔。大抵养命之药多君,养性之药多臣,疗病之药多佐,犹依本性所主,而兼复斟酌详用此者,益当为...

上药一百二十种为君,主养命以应天,无毒,多服久服不伤人。欲轻身益气,不老延年者本上经。 中药一百二十种为臣,主养性以应人,无毒有毒,斟酌其宜。欲遏病补虚羸者本中经。 下药一百二十五种为佐使,主治病以应地,多毒,不可久服。欲除寒热邪气,破积聚愈疾者本下经...

淮南子曰:神农始尝百草之滋味,当此之时,一日而七十毒。世本曰:神农和药济人,则百药自神农始也。世纪或云:伏羲尝百草非也。梁陶弘景本草序曰:神农王天下,宣药疗疾,以拯夭伤。高氏小史曰:炎帝尝百药,以治...

上药一百二十种为君,主养命以应天。无毒,多服久服不伤人。欲轻身益气、不老延年者,本上经。中药一百二十种为臣。无毒有毒,斟酌其宜。欲遏病补虚羸者,本中经。下药一百二十五种为佐使,主治病以应地。多毒,不可久服。欲除寒热邪气、破积聚愈疾者,本下经。 药有...

气味,辛甘发散为阳,酸苦涌泄为阴。 《黄帝内经素问·阴阳应象大论》 【评】《素问》这段论述,用阴、阳来归纳五味,这是历代文献中,记载五味阴阳最早的记述。 夫药有寒热温凉之性,酸苦辛咸甘淡之味。升降浮沉之能,厚薄轻重之用。或气一而味殊,或味同而气异。合...

身有所伤,血出多,及中风寒,若有所堕坠,四肢懈惰不收,名曰体隋。 《灵枢经·寒热...

齿痛若因手足阳明经湿热,用东垣清胃散。若因风寒入脑,脑痛、齿亦痛,用羌活附子汤。若因思虑伤脾,用归脾汤。若因郁火所致,用越鞠丸。若因酒面炙煿而发,用清胃散。若因饮食伤脾用六君子汤。若因劳伤元气用补中益气汤。若因脾胃素弱用六君子当归升麻。若因肾经阴...

夫喉者,吾生气机出入之门户,瞬息存亡之际,性命系焉。偶一受病,危在须臾,迫不及待,所贵医者,能识受病之原,与夫虚实痰火风寒热毒之异,更于望闻问中参究脉理,尤为先务之急。 夫喉证向有三十六法,今余列十八证(锁喉、重舌、气痈、乳蛾、弄舌、缠喉、哑瘴、骨槽、...

胆移热于脑,则辛頞鼻渊。鼻渊者,浊涕下不止也。 《素问·气厥论》 鼻渊证,总由太阳督脉之火,甚者上连于脑,而津津不已,故又名脑漏。此证多因酒醴肥甘,或久用热物,或由寒郁,以致湿热上薰,津汁溶溢而下,离经腐败,有非臭者,有大臭不堪闻者。河间用防风通圣散一两...

耳痛不可刺者,耳中有脓,若有干耵聍,耳无闻矣。 《灵枢·厥病篇》 耳疳者,为耳内流出脓水臭秽也。书有云:出黄脓为聤耳;红脓为风耳;白脓为缠耳;清脓为震耳。名虽有五,其源则一。由足少阴虚热者。 清·祁坤《外科大成·耳部》...

邪客于手阳明之络,令人耳聋,时不闻声。 《素问·缪刺论》 岁金太过,燥气流行,肝木受邪,民病耳无所闻。 岁火太过,炎暑流行,肺金受邪,民病耳聋。 《素问·气交变大论》 肝气逆则耳聋不聪。 肺病者,虚则耳聋。 《素问·脏气法时论》 【评】耳聋耳鸣多责之于肝、...

肾气通于耳,肾和则耳能闻五音矣。 《灵枢·脉度篇》 少阳根于窍阴,结于窗笼,窗笼者,耳中也。 《灵枢·根结篇》 五气入鼻,藏于心肺,心肺有病而鼻为之不利也。 《素问·五脏别论》 咽喉者,水谷之道也。喉咙者,气之所以上下者也。会厌者,音声之户也。口唇者,音声...

青盲眼,未患时忽觉眼前时有飞蝇黑子,逐眼上下来去,此宜用金篦决,一针之后,豁若开云而见白日。针讫,宜服大黄丸,不宜大泄。此疾皆由虚热兼风所作也。 唐·王焘《外台秘要·出眼疾候》 若江西流派,先用冷水洗眼,使翳凝定,以开锋针先刺一穴,续进圆针拨翳,或有开孔...

内外障者,一百零八症之总名也。障者,遮也,如物遮隔,故云障也。内障之症,不红不紫,非痛非痒,惟觉昏朦。其外障者,乃睛外为云翳所遮,故云外障。然外障可治者,有下手处也;内障难治者,外不见症,无下手处也。且内障之人,二目光明,同于无病者,最难分别,惟目珠不动,微...

八廓应乎八卦,脉络经纬于脑,贯通脏腑,达血气往来,以滋于目,廓为城郭,然各有行路往来,而匡郭卫御之意也。乾居西北,络通大肠之府,脏属肺,肺与大肠相为阴阳,上运清纯,下输糟粕,为传送之官,故曰传道廓。坎正北方,络通膀胱之府,脏属于肾,肾与膀胱相为阴阳,主水之化...

五轮:金之精,腾结而为气轮;木之精,腾结而为风轮;火之精,腾结而为气轮;土之精,腾结而为肉轮;水之精,腾结而为水轮。气轮者,目之白睛是也,内应于肺,西方庚辛、申酉之金,肺主气,故曰气轮。金为五行之至坚,故白睛独坚于四论。肺为华盖,部位至高,主气之升降,稍有怫...