煎药
凡煎药,当取新水,令极清洁,微火小沸。若利汤,欲少水而多取,补汤、欲多水而少取,此古法也。其汤剂大小,古今......
服药
若用毒药治病,先起如黍粟,病去即止,不去倍之,不去拾之,取去为度。病在胸隔已上者,先食而后服药,病在心腹已......
方剂
方制君臣何谓也?岐伯曰:主病之谓君,佐君之谓臣,应臣之谓使,非上下三品之谓也。帝曰:三品何谓?岐伯曰:所以明......
饮膳
食不厌精,脍不厌细;食饐而餲 ① ,鱼馁而肉败不食,色恶不食,臭恶不食,失饪不食,不时不食,割不正不食,不得其......
食疗
病有久新,方有大小,有毒无毒,固宜常制矣。大毒治病,十去其六,常毒治病,十去其七,小毒治病,十去其八,无毒治......
宜忌
其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,尽终其天年,度百岁乃去。 《素问·......
引舞
阴康氏之时,水陆不疏,江不行其原,阴凝而易閟,人既郁于内,腠理滞著而多肿膇,得所以利其关节者,乃制为之舞。......
挢引案扤
上古之时,医有俞跗,治病不以汤液醴洒,镵石、挢引、案扤、毒熨,一拨见病之应,因五藏之输,乃割皮解肌,诀脉结......
呼吸精气、独立守神
上古有真人者,提挈天地,把握阴阳,呼吸精气,独立守神,肌肉若一。故能寿敝天地,无有终时,此其道生。 《黄帝内......
行气铭
行(气);宎(吞)则,则神(伸),神则下,下则定,定则固,固则明(萌),明则 (长), 则 (复), 则天。天 (其) (本)才(在......
食六气
六气者,《陵阳子明经》言“春食朝霞,日始欲出,赤黄气也;秋食沦阴,日没以后,赤黄气也;冬饮沆瀣,北方夜半气也......
命门、肾间动气
诸十二经脉者,皆系于生气之原。所谓生气之原者,谓十二经之根本也,谓肾间动气也。此五藏六府之本,十二经脉之......
却谷食气篇
却谷者食石韦。朔日食质,日加一节,旬五而止。月大始銧,日去一节,至晦而复质,与月进退。 食气者为呴吹,则以......
神者生之本，形者生之具
凡人所生者神也,所托者形也。神大用则竭;形大劳则敝;形神离则死。死者不可复生,离者不可复反,故圣人重之。......
魏伯阳与内丹
魏伯阳者,吴人也。高门之子,而性好道术,不肯仕宦,闲居养性,时人莫之其所以来,谓之治民,养身而已。伯阳作《......
