松下柴门昼不开，只有蝴蝶双飞来。

蜜蜂两脾大如茧，应是山前花又开。

僧人释子以山林为静休之处，所以对山居景色的描写就成了僧诗中最为常见的题材。《偶成》便是这样一首描写春日山居的小诗。

松荫、柴门，是古代诗歌、绘画中描写高人逸士形象时经常见到的背景，但这里却是写实。如璧自号倚松老人，自名所居为倚松庵，并另有诗专门写到他的这个山居的景色：“庵外无人谁过前，老松千丈独参天。”可见“松下柴门”是其清幽僻静环境的真实写照。这里没有车马喧闹，没有人事相扰。下句“只有”二字，更突出其僻静无人，把上句隐含着的诗意，点得更加显豁。双飞的蝴蝶，于孤寂超尘的氛围中顿添了一个蓬勃生机。但翩翩双蝶似乎并没有引起诗人对春天的惊觉，隐含着对外在事物的淡漠之情，或许即是禅家“有无齐观”、“彼己莫二”理念的表现。如果是这样，我们不妨把诗的末联比作禅家的“瞬间顿悟”。蜜蜂两脾鼓鼓，大如蚕茧，使诗人猛然醒悟，原来山前的花儿又开了，春天来了。诗人不直接描写山花烂漫，蜂蝶飞舞，而是从蜜蜂采蜜反推到花儿盛开，使“山居不知年”的感觉在一番推理中出现，将直觉的观照，变成了一种复杂微妙的艺术想象，避免了常用的物象色彩的描摹。末句“花又开”的 “又”字，似乎又把这瞬间的顿悟推入了无尽的时间长河。花开花落，春去春来，在禅宗人与自然“彼己无二”的关系之外，似乎又增加了一层世俗的人生苦短的慨叹。

这首诗的最大特点是诗的理趣，将禅宗静默观照到瞬息顿悟的过程程式，运用于诗的构思，使这首小诗独具巧思。