佚名《云海记》

佚名

云莫非海，而莫奇于黄山，故惟黄山称海。夫云，山川所出，嘘吸成雨者也。其去地也，近之寻丈，远之数十百里，又远之千里而止。天之苍苍，不知其几千万里也，云安从至焉? 则凡云所不至之处，从其背以视下，皆海也。特元人焉身立云上，故无从见之。

高莫如山，山之高莫如黄山。身踞黄山之巅，云斯下矣。云在下，一白万顷，往来震荡之势，不谓之海，得乎? 或谓泰山云触石而出，肤寸而合，山非不高，身非不立云上，曾未闻之曰岱海。曰： 泰山体端而凝，黄山骨秀而散。端而凝，故崇隆独尊，云虽浩瀚，无峦岫以郁其奇势，可成海而不能成。且岱自有海，不必藉云以为海也。秀而散，故挺千百仞削成之峰，分峙歙、宣两郡。云之生也，远近诸山之云，弥漫匼匝，滃然来会，诸峰以次渐泯，不为所泯者，独天都、莲花、炼丹三峰，势极震撼，时三峰岌岌，人亦恐其不能自存。然云之力终不能与峰齐，聚而出，旅而归，常往来腰膂间，让峰椒出云上，而不复争也。于是随风鼓荡，上下划然中分，其上天宇旷然，蔚蓝一色;其下兜罗绵中，日光穿漏，峰态凭之，乍吐乍吞，绀丝缥碧，作千万种晕，作千万种光。是故山以外则一望茫然，波平若镜; 山以内则练帛千条，萦洄游曳于诸峰之隙。上参差而下平，如蓬莱岛屿，高峙天风海涛上，仙山楼阁，历历不掩也; 如芙蓉万朵，丛生湖光潋滟中，因风摇漾不定也。又云所至必挟风而行，松之在山以亿万计，风过，合万山松叶，相与怒号乎云中，而澎濞之声益宏。至若皓魄高悬，烟霭浮空，雪浪银涛，溔淼无穷，斯又可称月海矣。

闻老于山居者言：“云实有家，从某山出者，必从某山入。炎天风雨云龙出没时，历验之不爽。”盖远近诸山之云，似无以为黄山之云辅，而实辅之。其出其归，悉听命于黄山之云，而云在黄山者，以石为家。黄山石肃清骏厉，霾翳不能久留，故万叠沧波，方拍浮于天地，忽然解驭，如凫惊兔逝。峰青松翠，纤悉刻露。向者氤氲之气，窅不知其所之矣。又闻昔有客方坐山窗，研墨苦吟，云忽入几席间，尽卷墨渖以去，砚尽如拭。予友闵麟嗣言： 黄山之云，时有干湿之异，云湿则衣囊尽濡，书卷如经霜露，干则反是。则诚非他山云所得而概论也已。

云海，浪翻潮涌，充塞寰宇，瞬息万变，是黄山一大奇观，因而黄山又有“黄海”的别名。明人潘之恒曾大为感叹：“谁信天地间，竟有山头海!”特将所修山志定名为《黄海》。

黄山山高谷深，雨量充沛，林木茂盛，日照时间短，水分不易蒸发，因而湿度大，水气多，在低温高压影响下，低层水气容易结成云雾，形成似海非海、非海似海的云海。无名氏的《云海记》把黄山云海形成的原因及其壮观奇丽的景象，作了淋漓酣畅的描绘。

“云莫非海，而莫奇于黄山，故惟黄山称海。”开篇三句点明黄山云海奇特无双，所以只有黄山云才有云海的称谓。接着，作者阐明一般云海的来由： 云所占据的空间有限，只能升到天空的一定高度，而天穹苍茫无际，于是，从云的上空下看，便可望见云海。继而，作者又阐明黄山云海形成的两个原因： 一是山高，“山之高莫如黄山”，故身踞其巅，云在身下，自然就可看到“一白万顷”、“往来震荡”的云海景象; 二是峰峦分散，幅员广大。为了说明这一点，作者以泰山与黄山作比较：“泰山体端而凝，黄山骨秀而散”，泰山端庄而集中，山高而孑然独立，云虽浩瀚，却无众多峰峦壮大其势，故不能形成云海。黄山峰峦峭拔并“分峙歙、宣两郡”，远近诸山的白云，弥漫环绕，蒸腾奔涌，于是会合成浩渺的云海，群峰逐渐沉入海底，天都、莲花、炼丹三峰，虽也岌岌可危，大有被云海淹没的趋势，但云升腾的高度终不及它们的高度，因而于三峰之巅便可俯视云海。

此文最精彩的部分是对云海壮美景象的描绘。作者多侧面、多层次地描写了云海的美感形象。首先，描写云海上下两种截然不同的景观： 云雾“随风鼓荡，上下划然中分; 其上天宇旷然，蔚蓝一色; 其下兜罗绵中，日光穿漏，峰态凭之，乍吐乍吞，绀丝缥碧，作千万种晕，作千万种光。”上面是无边无际的澄明而宁静的蔚蓝色天宇; 下面是五彩缤纷，变化多端的云海。那云海，好似一团团被网罗的丝绵，日光从其淡薄处和缝隙穿过，筛成一道道光束。那忽吐忽吞、升沉飞飘的流云象一支神奇的画笔在描绘着、改变着峰峦的形态，而流云也不停地在变幻着自身的形态，有时卷作一团在滚转，有时扯成薄纱、拉成细线，蒙挂于青黛色的峰表，在日光的映照下，呈现出透着微红的青黛色的云丝，以及青白色、碧绿色的云片，更有那千万种夺目的光环和光芒，真是流光溢彩，绚丽非凡。其次，描绘山外、山内的不同景象：“山以外则一望茫然，波平若镜; 山以内则练帛千条，萦洄游曳于诸峰之隙。”山以内的奇景是由峰峦造成。黄山诸峰全是积石，有如削成。那千条练帛无疑是被剑壁锷锋切割而成; 而秀峰叠峙、危崖突兀、幽壑交错的山体构造，又给千条练帛提供了随心飘游、恣意缭绕的理想空间。作者在饱览山内外的风光之后，又把审美视线聚于云海海面上下。对其下，只用一“平”字带过; 对其上，则生动地描绘其“参差”之状： 好象高峙于天风海涛之上的蓬莱仙岛，仙山楼阁，历历在目; 又象丛生于潋滟湖光中的万朵芙蓉，迎风绽开，摇漾不定。在描写云海壮丽诡奇的视觉形象之后，作者又掉转笔头，描写云海惊心动魄的听觉形象。山风挟带着云雾在山谷中驰驱，并吹动着万山亿万株松叶，于是，松涛澎湃，像大海一样地咆哮。作者写尽云海白昼的种种奇观，又来赞美月下云海别具一格的美景：“皓魄高悬，烟霭浮空，雪浪银涛，溔淼无穷。”比起白昼云海，月海不仅有着更为明丽、皎洁的背景，又有几分朦胧美和深邃美，而且，愈是朦胧，愈觉深邃; 愈是深邃，愈觉朦胧。

富于变化是黄山景观的一个显著特点，四季景色各异，朝夕风光有别，而变化最剧的无疑是云海。明末杨补在游记中写道：“他山以‘形’胜，观可穷; 黄山以‘变’胜，云雾有无，一瞬万变，观不可穷。”由于群峰错列，深壑纵横，地形过于复杂，气流在山峦间穿行时频频受到阻碍，形成环流谷风，在峡谷中腾上跌下，回环鼓荡，而云雾随风飘飞，时而升腾，时而坠落，时而滚转，时而舒展，构成滚滚滔滔、千变万化的云海大观。本文专记云海，作者以飞舞的笔姿描绘云海的变化，以致通篇云涛翻腾，处处飞云舒卷，字里行间，浪溅潮涌，而在最后一段，作者更以酣畅的笔墨，集中而突出地描写云海波谲云诡的变幻，而且描写得极有层次。先写老于山居者的经验之谈：“云实有家，从某山出者，必从某山入。”这是对上文写云“聚而出，旅而归”作进一步的补充，是用拟人化手法写白云离家与归家的旅游始末。继而写黄山之云与远近诸山之云，相辅相成，汇合成苍茫云海，而他山之云皆辅助并听命于黄山之云。滴水难为沧溟，片云不成云海，唯有广聚博蓄，才能形成汪洋之势。这里，作者不仅写出黄山之云能够成海的原因，还写出黄山之云与远近诸山之云的主从关系，黄山之云好似主帅，统率着有如千军万马的诸山之云，兴兵布阵，凌厉冲杀，搅得天翻地覆。之后，文章又点明，黄山云以石为家，而黄山石“肃清骏厉”，使云没有立足安身、缠绵留连之处，故不能久留，“万叠沧波，方拍浮于天地，忽然解驭，如凫惊兔逝，峰青松翠，纤悉刻露，向者氤氲之气，窅不知其所之矣。”“方”、“忽”、“惊”、“逝”诸字，极写飞云停留之短暂，变化之迅疾，于转瞬之间，飞向远方，渺然不知去向。这是写黄山云聚散和有无的变化，聚得快，散得更快，聚时充天塞地，散后纤毫不存。作者又通过“昔有客方坐山窗，研墨苦吟，云忽入几席间，尽卷墨渖以去，砚尽如拭”的传说，写出飞云神出鬼没，行踪莫测，入室取物，大显神灵，仿佛云中真有飞龙在，显得诡秘而神奇，这可谓黄山云变化之最了。最后，作者又据友人之言，指出黄山云有“干湿之异”，云湿如霜露，如微雨，可以湿衣囊、润书卷; 云干，当该如清风，如春日了。这是黄山云湿度的变化，是为平常人见所未见、闻所未闻的，当视为黄山云海的又一奇观。本文以奇句(“云莫非海，而莫奇于黄山”) 开篇，又以奇事煞尾，文中写尽云海景观之奇，真可谓奇景生奇文，奇文写奇景。

本文用豪放雄健、跌宕流动的笔法，描绘出蒸腾喷涌、浑浑灏灏、澎湃有声，变化莫测的云海大观，表现出一种“天风浪浪，海山苍苍”的宏伟风格，给人以浑沦雄伟、心怀浩荡的艺术感受。本文在写法上还充分体现了艺术辩证法，把动与静、有与无、大与小有机地结合起来。不仅宁静的天宇与动荡的云海构成静与动的鲜明对比，即使云海本身，也有静与动的不同态势。山以外“一望茫然，波平若镜”; 山以内“练帛千条，萦洄游曳于诸峰之隙”。风平浪静之际，白云茫茫，一铺万顷; 转瞬之间，却波起浪涌，惊涛拍岸。此外，云聚时，充天塞地; 云收后，纤毫不存，这是有与无的对立。云海形成时，“万叠沧波”，“拍浮于天地”; 云海消失后，“峰青松翠，纤悉刻露”。这又是把浑然之象与纤芥之微结合起来。动与静、有与无、大与小相互对立而又和谐地融为一体，创造出变幻多端、气象万千的人间仙境，使读者获得丰富的审美享受。