庄子曰:“圣人者, 原天地之美而达万物之理。”陶渊明弃权贵而入南山, 怡然自得间而得天地大美, 其圣人也。王维身处乱世而心在辋川, 参禅修佛之间而通万物之理, 其圣人也。还有李白、杜甫, 还有李商隐、辛弃疾……他们都曾踏遍南乡北村, 都曾俯身与每一处山水滋养着的人们说话。他们的名字, 至今仍被一幅幅优美的田园风情诗画烘托着, 那一首首亘古相传的诗歌告知我们:大美在那自由山水间, 真情在那凡俗人世里。

 

 

       在他们的诗中, 乡村平淡而恬静。“绿树村边合, 青山廓外斜”, 这是诗人眼中乡村最基础的外景和色调, 由此也颐养出乡人们最基本的性情和习俗:与世无争, 平淡安静。生活其中的人们, 春可江畔独步寻花, 夏自闲看庭中栀子。或卧剥莲蓬, 或独钓寒江。没有车马之喧, 没有权名之累, 日出而作, 日落而息, 鸡犬相闻之间, 把酒围坐, 稻花香里说着丰年。

 

 

       在他们的诗中, 乡村充实而忙碌。“乡村四月闲人少, 才了蚕桑又插田。”农耕时代, 闲人少的怎可只是乡村四月。且不说泛泛唐诗宋词, 单是一篇《诗经•国风•幽风》, 就足以看出农人在农村是怎样的劳作情景。每个农时都那么催人忙, 每个季节是那么催人老, 然“民生在勤, 勤则不匮”, 即使是“锄禾日当午”, 即使是“披蓑半夜耕”, 为了一家人最简单的生活, 为了仰望苍天时曾萌生过的一点希翼, 辛苦点没什么, 忙碌点也没什么, 也许只有忙着心里才踏实。

 

 

       在他们的诗中, 乡村悲壮而坚强。没有绝对的自由, 就不会有完全的自足, 农人的生活到底是无奈而凄凉的。窗下织梭女, 手织身无衣, 只因为收取的桑麻, 只能上缴织作公子裘;四海虽无闲田, 但农夫犹自饿死, 只因为一年的收成最终被盘剥后晏有余粮。更可悲的是, 粮食被收缴, 良人还要被远征。纵使哭断长城, 望断高楼, 家人期盼团圆的愿望终是缈茫。

 

 

       好在, 卖碳翁虽有, 罗敷亦有;石豪吏虽有, 孟姜女亦有。历史总是在无情中温暖着前行。

 

 

       如今, 写诗之人早已作古, 但诗中之人之景之情却将长青。更有一代代读诗之人, 翩想着诗中画, 品味着诗中情, 配合着当下新农村建设的号角, 用智慧和虔诚, 去重展一个个和美恬静的诗意农村。