如何鉴赏诗词作品中的“典故”运用?

2023-03-02 可可诗词网-诗词入门 https://www.kekeshici.com

我们在《修辞》一章中专门讲解了“典故”特性,这里主要讲我 们在欣赏诗词时如何注意“典故”的运用。我们知道,用典,是古诗 词中常用的一种表现方法,在增强了作品意蕴的同时,也给我们阅 读造成了一定的影响。有时候如不能正确理解其中典故的含义就 直接影响对整个作品的鉴赏。所以必须对作品中的“典故”有个初 步的理解,透过典故中的本意进而理解出用典后所表达出的新的 含义。一般而言,鉴赏诗词中的用典要注意以下几种情形:

(1)点化前人语句。点化不同于直接引用,而是将前人语句消 化后用自己的话写出。有的诗句经点化后,比前人说的更具体、更 生动形象了,如《孟子》中的“狗彘食人食而不知检,途有饿莩而不 知发”,为杜甫点化,在《咏怀五百字》中写出:“朱门酒肉臭,路有冻 死骨。”有的经点化后,同前人说的在艺术风格中不同了,如杜甫 《羌村三首》第一首中的“夜阑更秉烛,相对如梦寐”,写战乱之中的 夫妻相逢,风格是沉郁的,这两句被晏几道点化,在《鹧鸪天》中写 出:“今宵剩把银釭照,犹恐相逢是梦中。”用来表现女子相思,风格 是婉约的。有的经点化后,同前人说的在思想内容上不同了,如韩 愈《听颖师弹琴》中的“昵昵儿女语,恩怨相尔汝。”是用来形容琴声 的,经张元干点化,在《贺新郎》中写出:“目尽青天怀今古,肯儿曹 恩怨相尔汝。”说明了在离别时的惜念,不是儿女之情。

(2)引用神话故事。李贺《李凭弹箜篌引》中有“江娥啼竹素女 愁,李凭中国弹箜篌。”的诗句,用湘妃和素女这样的神女为乐声感 动来形容李凭的箜篌弹得好。还有“女娲炼石补天处,石破天惊逗 秋雨。”的诗句,进一步形容李凭的箜篌弹得好。最后有“吴质不眠 倚佳树,露脚斜飞湿寒兔。”的诗句,写出月中吴刚为乐声所吸引, 也是形容李凭弹得好。引用神话传说,能增强诗词的艺术表现力, 构成奇特的艺术境界。

(3)引用历史故事。引用历史故事分为明用、暗用和反用。第 一,在引用历史故事时,明白地指出是何人何事,这是明用。例如白 居易《放言五首》第三首:“周公恐惧流言日,王莽谦恭未篡时。”明 白地指出是借周公和王莽之事来喻今的。第二,比明用隐蔽,因为 没有明白地指出是什么,所以难以一眼看出。如果知道所用的历史 故事,便能读懂语词。例如杜甫《前出塞》第三首中:“功名图麒麟, 战骨当速朽。”暗用了汉宣帝刘洵把霍光等十一个功臣画像于麒麟 阁的故事,如不知道这一历史故事,就颇为费解了。第三,明用和暗 用历史故事,都是正用其意,反用历史故事,则是反用其意。比如, 汉文帝刘恒爱贾谊之才,将他从长沙招回,在宣室接见,而李商隐 写《贾生》,却用“可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。”的诗句,讽刺 汉文帝不能真正重用贾谊,这是对汉文帝接见贾谊的反用。通过反 用,实则慨叹自己的怀才不遇。

我国的典故多来自经史子集,所谓“经史子集,文人之资储 也”。此外,笔记小说,稗史逸闻,古体诗词也要多加留意,特别是有 关记录我国古代民俗、节令、风土人情的书,如《荆楚岁时记》《东京 梦华录》等。这里还要指出的,是要注意运用“今典”。典故不尽是古 的,也有现代的。古人就有运用他们当时的“今典”的范例。“不薄今 人爱古人”,所以我们也要改变是古非今的态度。对于初学者来说, 了解历史,多读古书,是多掌握典故的手段之一。