以诗绘图的九华诗人费冠卿

2018-10-31 可可诗词网-诗人资料 https://www.kekeshici.com

以诗绘图的九华诗人费冠卿

费冠卿，字子军，池州人。他出身寒微，早年发愤读书，学成便赴京应试。由于得不到名人引荐，在长安困居十年，备尝酸苦。他在《久居京师感怀》诗中说：

茕独不为苦，求名始辛酸，上国无交亲，请谒多少难。九月风刮面，羞汗成冰片。求名俟公道，名与公道远。……家书十年绝，归去知谁荣!

诗中写出了请谒时的内心羞愧，在官场中又哪有公道可言呢? 这就引起了费冠卿的深刻反思，决心不为浮名所束缚，所谓 “力尽得一名，他喜我且轻”了。宪宗元和年间(公元806—820)，诗人终于凭借文才而及第。这时，恰好家乡传来母亲去世的噩耗，费冠卿悲痛欲绝，便匆忙地回里守丧，并深有感慨地说：寻求功名利禄是为了养亲，现在得禄而亲丧，还要禄有何用呢! 于是就隐居故乡九华山，不愿出仕。他的这一高洁的行为，受到朝廷公卿们的注目。到了穆宗长庆年间(公元821—824)，有人向皇帝“举其孝节”，下诏拜为右拾遗，一时轿马临轩，轰动乡里。费冠卿在《蒙召拜拾遗书情二首》中说：

拾遗帝侧知难得，官紧才微恐不胜 (读 “升”)。好是中朝绝亲友，九华山下诏来征。

三千里外一微臣，二十年来任运身。今日忽蒙天子召，自惭惊动国中人。

诗人明知担任拾遗可以在皇帝身边进言，是很荣耀的职务，但他无意仕进，还是谢绝不赴，甘愿终老九华。字里行间，也流露出诗人的自得之情。

九华山，位于今安徽省青阳县境。它九峰并立，山峦奇秀，自古以来为佛家胜境。九华山原名九子山，唐代大诗人李白游此，认为从江上遥望九华，犹如九朵芙蓉 (莲花)，便改“九子”为“九华”，名声也就逐步传开。在中唐及此之前，诗人吟咏九华风光的极少，除李白之外，有刘禹锡《九华山歌》;但到了晚唐，吟咏九华的人越来越多，这其中自有生活在中唐的费冠卿的贡献在内。

这时，费冠卿的诗友——兰陵人萧建，在京城任礼部侍郎，平日仰慕九华胜迹，得知费冠卿隐居九华不仕，便立即写下《代书问费征君九华事》，请求用诗将九华风物描画出来，以一睹为快。萧建在诗中说：“见说九华峰上寺，日宫犹在下方开。其中幽境客难到，请为诗中图画来。”费冠卿为了满足京城友人的愿望，便经过精心摄取，把自己日夕生活其中的九华风光，生动而具体地绘入《答萧建问九华山》的五言长诗中：

自地上青峰，悬崖一万重。践危频侧足，登堑半齐胸。飞狖啼攀桂，游人喘倚松。入林寒瘁瘁，近瀑雨蒙蒙。

诗一开始就突现了九华山拔地而起的雄伟气势，写出了游人艰难攀登、倚松喘息的惊叹感情。猿猴的腾跃长啼，林中的清寒暴雨，都能给人以幽深奇特的感受。

径滑石棱上，寺开山掌中。幡花扑净地，台殿印晴空。胜境层层别，高僧院院逢。泉鱼侯洗钵，老玃戏撞钟。外户凭云掩，中厨课水舂。搜泥时和面，拾橡半添穜。渡壑缘槎险，持灯入洞穷。夹天开壁峭，透石蹙波雄。涧蔼清无土。潭深碧有龙。畲田一片净，谷树万株浓。

当游人攀上了峻岭，穿过了深林，几经蟠屈之后，巍峨的九华寺庙，就逐次地展现在人们眼前。那寺前的旗幡临风翻卷，扑洒着阵阵落花飘向净土，高耸的台殿金碧辉煌。映闪着丽日晴空。九华层峦叠翠，一座山一座寺庙，别有胜境，高僧往来其间，充满了佛家的神韵。寺边山泉淙淙，石潭清碧，阵阵游鱼水边待食;山壑猿猴腾跃，还出入寺门，以撞钟戏耍。户外凭白云掩映，厨中可引泉舂谷。若越山渡壑则缘槎奇险;持灯入洞，又幽邃难穷。峭壁相对，似夹天一线;涌泉透石，若波兴激荡。山坡畲田一片，崖谷奇木万株，又组成林茂黍香的农家幽境。诗写到这里，也就把九华风物淋漓尽致地描画出来。

野客登临惯，山房幽寂同。寒炉树根火，夏牖竹稍风。边鄙筹贤相，黔黎托圣躬。君能弃名利，岁晏一相从。

最后，诗人表明自己安于幽寂的九华山中生活。冬日炉边，以树根取暖，夏季窗前，借竹稍风拂暑，正可以安度岁月。因此诗人以悠然自得的口吻，邀请友人来游。过惯官场生活、享受荣华富贵的礼部侍郎萧建，当然不会千里迢迢弃官而来，过他这种 “一园青草伴衰翁” ( 《闲居即事》) 的清贫孤寂生活的。

本篇是为了答远方友人之问而作，故对九华山情景作了生动而全面的描画。诗中，从攀登危石的难行，林寒瀑雨的幽奇，写到云烟缭绕的层层寺庙，险峻深邃的惊人洞壑，又杂以泉鱼山猴的生动刻画，山中生活的具体描述，完成一幅别有天地的 “诗中图画”。当友人萧建接到这首图画般的诗章，自然会沉浸其中，得出耳目一新的快慰感受。九华山的名声，也就随之而传遍京城了。这是一首五言排律，长达36句，不仅内容丰富多采，而且章法井然有序，音律谐婉。除开头、结尾二联不需对仗外，中间各联全为偶句，整饬自然，显示出费冠卿诗歌创作的精湛工力。明代评论家胡震亨曾经特意指出：“费征君冠卿高隐九华，有长律为兹山写状。” ( 《唐音癸签》) 长律，指的就是这首五言排律。

费冠卿隐居不仕的高洁行为，特别受到世人的崇敬。当时的名诗人姚合在《寄九华费冠卿》诗中说：“阙下无朝籍，林间有诏书……四海人空老，九华君独居。”字里行间充满了慰问和赞佩的感情。与费冠卿同时的青年诗人顾非熊 (中唐名诗人顾况之子)，在读到费冠卿给萧建的这首 “长律” 之后，赞颂不已，立即写了充满热情的《寄九华山费拾遗》诗： “先生九华隐，鸟道隔尘埃。石室和云住，山田引烧 (shào。指烧草的野火) 开。久闲仙客降，高卧诏书来。一入深林去，人间更不回。”稍后，与张乔、许棠齐名的诗人张𧏖来到九华，访问了费冠卿旧居，对其诗歌成就和高洁情怀表示由衷的景仰：“浮世抛身外，栖踪人九华。遗篇补乐府，旧籍隶仙家。池静龟升树，庭荒鹤隐花。古来天子命，还少到烟霞。”后辈同乡的诗人张乔、杜荀鹤，更是满怀仰慕之情亲临坟前吊念，写下感人的诗章。张乔在诗中说：“草堂芜没后，来往问樵翁。断石荒林外，孤坟晚照中。数溪分大野，九子立寒空。烟壁曾行处，青云路不通。”杜荀鹤则在诗中另辟新径，表达他对先辈费冠卿的衷心赞语： “凡吊先生者，多伤荆棘间。不知三尺墓，高却九华山。天地有何外，子孙无亦闲。当时若征起，未必得身还。” ( 《经九华费征君墓》) 费冠卿死后，有 “九子立寒空” 作伴，找到他最理想的归宿地; 又有 “高却九华山” 的声誉，赢得人们的普遍尊敬，应该说是幸运的。假若当时应征赴任，不仅难得身还，也失去了自身的光彩。费冠卿的名字将与九华长存，永发芳馨。