盛唐作为古代诗歌创作的繁荣时期, 涌现出许多优秀的诗人, 而这些诗人也由于创作风格与思想个性的差异被后代文人划分成不同的流派或群体。其中便有被认为以王维、孟浩然等人为代表的“山水田园诗派”, 但前文我们已经谈过“山水田园诗 (派) ”的合称是不合理的, 所以首先单从概念这一表层方面论, 盛唐时期的“山水田园诗 (派) ”概念一说并不能令人信服。

 

 

        其次, 王维与孟浩然作为这一诗歌流派的代表诗人, 假设不论流派问题, 只就这个流派内在的产生意义而言, 那么除去在风格与思想等方面的趋同因素外, 王维与孟浩然则需一定数量的山水与田园题材的诗作, 可作为他们被后人认为是这个流派的依据。这里将王维、孟浩然创作的诗歌按其题材分类如下表:

 

 

 

        如表所示, 王维的诗作有三百余首, 其中山水诗的创作数目最为可观, 著名的有《山居秋暝》《晓行巴峡》《早春行》《归嵩山作》《登河北城楼作》《早秋山中作》《赋得秋日悬清光》等;而田园诗只有29首, 如《田家乐七首》《春中田园作》《春园即事》《田家》等;其它则是送别、赠答、哲思、奉和应制等题材的诗。孟浩然一生创作两百余首诗歌, 其中也是山水诗居多, 达80多首, 如《宿终南翠微寺》《山中逢道士云公》《宿天台桐柏观》《宿武陵即事》《万山潭作》《游凤林寺西岭》等;而田园诗却只有5首, 如《过故人庄》《田家元日》《南山下与老圃种瓜》等;其它的诗作则涉及送别、赠答、宴乐、怀思等题材。

 

 

        总体而言, 王维的田园诗创作数量不到其山水诗的三分之一, 孟浩然的田园诗创作数量较之其山水诗, 则更相距甚远。所以假设文学史上推定王、孟为盛唐“山水田园诗派”的代表诗人一说所表示的含义是其二人为写山水诗和田园诗的代表, 那么观其二人的山水诗与田园诗创作数量, 实然, 山水诗是可以支持着王、孟两人成为盛唐时期写山水诗的代表, 但若说是写田园诗的代表, 则有些牵强。