当窥见你秀绝的容颜，

　蔷薇便用枝叶半遮脸面——

立即掩藏起自己的娇柔，

　并偷偷地把妩媚收敛。

即使含苞欲放的花朵，

　在你面前也会感到羞惭——

不知是用绛纱罩着面颊，

　还是红云遮蔽了容颜。

假若你到鲜花市场，

　把柔美的长发披散——

紫罗兰定将自愧不如，

　匆匆收起自己的货摊。

只要瞥见你那朱唇，

　百合不再清高傲慢——

将怏怏地躲进角落，

　沉默不语，不敢狂言。

假若你被特别邀请，

　去同鲜花附耳交谈——

你那文雅动听的话语，

　将迷得水仙合上双眼。

同内扎米赛歌的夜莺啊!

　你的歌喉虽然清脆委婉，

但当听到这首“加宰儿”，

　也会立即停止鸣啭。

(张晖译)

【赏析】

自古以来，用鲜花比喻美人是文学上的传统，并因此留下了许多的佳作。内扎米的这首《鲜花》初看似未脱离传统的文学样式，但诗人却别出心裁，运用了一系列奇妙的对比，更加凸显了美人的天姿国色，读后令人惊叹不已。

整首诗语言优美，想象丰富，结构精巧，是一首难得的歌颂美人的佳作。诗人不落传统俗套而是另辟新境，令整首诗格调清新自然。

《鲜花》不是简单地将美人同鲜花进行对比，而是根据美人的性格特征将其与不同的鲜花进行对比，凸显了美女不同的气质特征，让人耳目一新。诗的开篇将美人同蔷薇对比，不禁描绘出了美女秀绝的容貌。而且也巧妙地突出了美女的性格特征。“立即掩藏起自己的娇柔，/并偷偷地把妩媚收敛”，这些都巧妙地展现出了美人的性格特征，令整个形象鲜活了起来，我们仿佛看到一个娇羞、妩媚的绝世美女出现在眼前，同时也留给读者无尽的想象。从第一节我们可以看出诗人不仅仅是将美女同鲜花进行简单的类比，而是赋予美女以鲜活的性格特征，令人眼前一亮。这种巧妙的展现手法使得整首诗趣味盎然。

诗的第二小节，诗人继续烘托美人的绝美的面容，用了一系列巧妙形象的描写，用含苞欲放的花朵同美人相对比，更凸显出了美人绝美的容颜。同时诗人将鲜花见到美人那种羞惭的表情形象地表现了出来。“不知是用绛纱罩着面颊，/还是红云遮蔽了容颜”，拟人手法的巧妙运用，让人如临其境，充分展现了诗人高超的写作手法。

第三小节，诗人歌颂了美人的秀发。波斯传统美人的标准是有一头乌黑亮丽的秀发，这是他们传统的审美观，我们也可以在许多波斯诗人的诗歌中得到印证。诗人在这里极力歌颂了美人的秀发，将其与紫罗兰相对比，给其容颜更增添了魅力。

第四小节，诗人继续歌颂美人的容貌，将其与清高傲慢的百合相比。诗人用语精炼，描写细致而巧妙，“怏怏”、“沉默不语”，这些生动的描写都凸显出诗人高超的技巧，令整首诗趣味顿生，连续的比喻并未令人厌倦而是让人沉浸在诗人奇妙的想象中。

诗的第五小节，抛弃了前面对美人外貌的歌颂，而转移到了对美人品行的歌颂上来。诗人用“文雅动听”四个字传神地勾勒出美人品德的高尚，顿时令整个形象鲜活了。诗人就在这种简单的勾勒中，将一个容貌绝美，品行高尚的美人形象呈现在读者眼前。

诗的结尾，巧妙而自然，看似是诗人对自己诗篇的歌颂，但诗人实际上是为了凸显美女的容貌。诗人以夜莺听到这首加宰儿而停止鸣啭结尾，是为了突出诗中美女的形象，我们不禁想到，是什么令夜莺停止鸣唱了呢?不是诗人的诗歌，而是诗中描绘的美女令夜莺停止了鸣啭。这样的结尾令整首诗显得趣味盎然。

总体上讲，整首诗结构巧妙，语言诙谐优美，是古波斯描写美人的一篇佳作，突破了以前对美女容貌实体的描写，而是侧面地突出表现了美女的容貌，给读者留下了无尽的想象，同时诗人不仅仅是停留在对美女容貌的歌颂上，而是突出了美女的品行，从而有了极强的审美意义和现实意义。

(叶玉香)