在阴暗的栎树林中，

　　秋风萧飒凄厉;

带着瑟瑟的响声，

　　黄叶纷纷坠地。

田野和花园荒凉了;

　　山岭像在悲号;

林中的歌声寂静了——

　　鸟儿已经飞掉。

迟归的雁阵横空，

　　急急飞向南方，

翻越崇山峻岭，

　　整齐平稳地翱翔。

在静静的幽谷之中

　　弥漫着茫茫白雾，

随同村庄的炊烟，

　　一起向天空飘忽。

站在山上的旅人

　　脸色愁苦忧悒，

凝望着凄凉的秋光，

　　发出疲惫的叹息。

放心吧，忧愁的旅人!

　　大自然一片肃杀，

只是短暂的时间;

　　一切会重新萌发，

到春天万象更新;

　　大自然会重起炉灶，

穿上结婚的新装，

　　露出自豪的微笑。

人却会永远枯萎!

　　老人即使到春天，

也会像在寒冬一样，

　　感到生命的短暂。

(张草纫译)

【赏析】

秋，是古今中外许多诗人所经常歌咏的一个题材。而且，多数诗人笔下的秋景总是与忧伤和阴郁联结在一起。我国古代著名诗人宋玉的代表作《九辩》的开端写道：“悲哉!秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰。”19世纪俄国诗人费特在题为《秋》的诗歌中写道：“冷寂萧瑟的秋日，/多么哀伤，多么阴晦!/它们来扣我们的心扉，/带来多么郁郁的倦意。”可见，在一些中外诗人的笔下，萧瑟的秋景与人类的愁绪达到了共鸣。

卡拉姆津在这首《秋》中，则表现了欢乐和愁绪相交织的复杂的情感，体现了如同英国诗人托马斯·哈代那般的对大自然的双重的分裂的感受力。他首先描写的也是萧瑟的秋景。诗人以四个诗节的篇幅分别描写了秋天的树林、秋天的田园、秋天的大雁、秋天的幽谷。在他的笔下，秋天的树林里，“秋风萧飒凄厉”、“黄叶纷纷坠地”;秋天的田园里，一片荒凉;秋天的鸟雀也纷纷逃离他乡：“迟归的雁阵横空”，“整齐平稳地翱翔”;秋天的山谷，也是一片沉寂，白雾茫茫。

经过对秋天的萧瑟的自然场景的渲染之后，自第五节起，诗中终于出现了人的形象。这是秋天里的“忧愁的旅人”，他站在山颠，看着眼前的一片凄凉的秋景，也自然受到深深的感染，“脸色愁苦忧悒”，并且“发出疲惫的叹息”。然而，诗人并没有沉浸在这个热情几乎丧失殆尽的秋天的时光中，而是在萧瑟和失望之中感悟到了一种新的热情、新的希望。所以在随后的两个诗节中，诗人断言： 萧瑟的时光只是短暂的，美好的时节一定会重新降临。待到春天，一定会令人感到“万象更新”。

接着，诗人以拟人的笔法，用新婚的比喻，写下了春回大地时的美好景象： 大自然“穿上结婚的新装，/露出自豪的微笑。”还有什么比新婚时的景象更令人感到振奋呢?

不过，卡拉姆津终究是一个具有代表意义的俄罗斯感伤主义诗人。在诗歌创作方面，卡拉姆津往俄罗斯诗歌中注入了风景主题、心理分析以及浪漫主义所特有的忧伤和苦闷的情调。所以，作为该诗结尾的最后一个诗节，诗人又突出了人与自然的差异。在他看来，大自然具有自我更新的能力，而人的生命恰恰缺乏这一能力。人的生命一旦衰老，哪怕是在春天，也难以复原了。

该诗从大自然的萧瑟的秋景的开头，自然而然地转向了对短暂的人的生命的感叹，表现出了感伤主义所惯常表露的情调。

卡拉姆津无疑是一名“自然诗人”，他在创作中强调忠实于自然和想象的自由，认为诗歌的对象和灵感的主要源泉只能是自然，认为只有自然才是艺术的永恒的原本，是美和灵感取之不尽的源泉。他的这些观点，也成了俄国浪漫主义文学理论的一个源泉。

(吴笛)