请让爱神今夜把你惊醒;

让我的叹息燃起你火焰;

可爱的美人，你沉入梦境，

因为没有爱情，入睡酣然。

不要害怕;在爱情的帝国，

痛苦不像疼痛，难以消除，

一旦恋爱，虽心灵叹息多，

内心的痛苦能自我满足。

相思之苦就是让爱沉寂：

你要不受苦，就对我诉说。

爱神愿意这样不留秘密。

你发抖吧，爱神使你惶惑!

还会忍受更加甜美的创伤?

还会忍受更加美妙的法令?

作为心灵那温柔的女王，

你的爱神像君主多贤明;

快屈服吧，啊，圣洁的美人，

要顺从爱神的威严意愿;

正当你迷人，你要爱得深，

因为韶光逝去不再回还。

(郑克鲁译)

【赏析】

莫里哀以写喜剧见长，他善于把生活写透，把矛盾写透，把性格写透，在嬉笑怒骂中针砭世道人心。但有时他也会写些抒情小诗，信手拈来，柔情似水，为后世传诵。这首《情诗》，作于1666年，表现的是欧洲文学传统中广泛流传的歌颂爱情、及时行乐的主题，这在强调理性精神的古典主义诗歌当中比较少见。

诗歌的原标题为“Stances Galantes”。“Stances”的意思是“由数节同结构诗节组成的抒情诗、宗教诗或哀诗”，而“galant”意为“(对女子)献殷勤的”，所以组合在一起可以解释为“献给女子的抒情诗”。莫里哀要将这首情诗献给哪位女子呢?根据莫里哀的传记作家记载，莫里哀在1662年春天与年仅20岁的剧团女演员阿尔芒德结婚。虽然阿尔芒德的容貌并不漂亮，但她穿着时髦，风姿绰约，非常迷人。莫里哀一心一意地爱着他的年轻妻子，千方百计地讨她欢心，甚至达到了忘我爱她的地步。但阿尔芒德似乎并不爱她这个日益年迈、病魔缠身的丈夫本人，她更多地依恋他的成功给她带来的荣耀。莫里哀很有可能基于此，写下了《情诗》，奉劝妻子走向他的“爱情的帝国”，而且还要“爱得深”，因为“韶光逝去不再回还”。

诗歌开首两句，“请让爱神今夜把你惊醒;/让我的叹息燃起你火焰”，已经成为法国情诗中的经典名句。夜色撩人，寂静而朦胧的夜色总能触动隐匿在心灵最深处的惆怅与期望。我们仿佛看见，已过不惑之年的诗人，在爱情之火的燃烧下，抱起竖琴，走向爱人的窗前，向她献上一曲情歌。相比于诗人饱受相思之苦而无法入眠的心灵，“美人”因为没有爱情的烦恼，在梦乡中酣然沉睡。无怪乎诗人要请出爱情的神灵来“惊醒”爱人，要用自己深沉的叹息来“燃起”爱人心中的“火焰”。

在接下来的诗节中，诗人像循循善诱的良师益友般，将陷入爱情的感受解读给“可爱的美人”。首先，在“爱情的帝国”，“内心的痛苦能自我满足”。爱与恨、甜蜜与忧伤、快乐与痛苦，它们就像孪生子，总是纠缠在一起，衍生出情感的酸甜苦辣。虽然有叹息，有不甘，有痛苦，但所有愁肠百转的情结都会因为对方的一个眼神、一句鼓励、一次肯定而烟消云散，甚至仅仅因为点滴的回忆而备感安慰。所以，“可爱的美人”，爱的痛苦一点也不可怕。接着，诗人谈到如何化解爱的痛苦。爱人之间如若“心有灵犀一点通”，那自然是一种幸福的境界，但对于大多数人来说，他们或因为对方没有言说的心语而百般揣测，或因为自己无法述说的心情而寝食难安。所有这些由爱的“沉寂”导致的痛苦，唯有“述说”才能化解。事实上，“爱神愿意这样不留秘密”，在爱神面前，我们应该毫无保留地奉献我们的身心。随后，诗人用矛盾修饰法来总结爱情的感受——“甜美的创伤”、“美妙的法令”。爱有痛苦，有创伤，有束缚，不过，这些都是表面的、暂时的感受，真正会驻扎到内心的感受是“甜美”，是“美妙”。

在最后一节诗歌中，诗人压抑的激情终于冲破了“诱之以利”的劝说过程，直接呐喊出“快屈服吧，啊，圣洁的美人”。在“动之以情”的同时，诗人还“晓之以理”：“韶光逝去不再回还。”岁月的车轮始终朝着年迈、疾病、死亡的方向驶去，与其在年华逝去的时候悲叹情感的空白，不如在迷人的韶光时刻享受爱情的美妙。

莫里哀的这首情歌唱得热烈而直率。后来的事实也证明，属于他与爱妻的“韶光”时刻确实不充裕。这不光是因为两人年龄上的巨大差距，还因为莫里哀在1673年便与世长辞。

(蔡海燕)