人民将在茅屋下，

长久把他来传颂。

五十年之内，民众

不知有谁更伟大。

村民会来到那里，

对某个老妇人讲：

“大妈，请讲点往事，

缩短我们的夜晚：

虽说他损害过我们，

人民依旧崇敬他，

是崇敬他;

讲点他的事，大妈，

我们听认真。”

“孩子们，在这村里，

国王簇拥他身后。

此事距今有年头：

那时我刚为人妻。

我爬上屋后山坡，

想仔细看个清楚。

他将小帽戴稳妥，

穿一套灰色礼服。

在他身旁我惶乱，

他说道：‘你好，姑娘，

你好，姑娘。’”

“他同你交谈，大妈!

他同你交谈!”

“我，穷女人，下一年

来到巴黎，有一天，

我见他同众官员，

前往巴黎圣母院。

人人心里乐陶陶;

他的随从众人夸。

大家说： 天气多好!

上天总是保护他。

他的微笑多么甜：

上帝让他做爸爸，

他做爸爸。”

“多好的一天，大妈!

多好的一天!”

“当可怜的香槟省

受到外国人蹂躏，

一切危险他看轻，

战役他一人支撑。

像今天，黄昏之际，

我听到有人敲门：

一开门： 是他，上帝，

几个随从后面跟。

他就坐在我这里，

嚷道： 战争残酷啊!

多残酷啊!”

“他坐在这里，大妈!

他坐在这里!”

“他说： 我饿了;一会，

我端上酒、黑面包。

他把衣服烤一烤;

炉火使他想入睡。

他醒来见我哭泣，

便说： 希望在眼前!

我正在赶往巴黎，

为法国报仇消难。

他走了;就像宝贝，

我一直将杯珍藏，

将杯珍藏。”

“你还留着杯，大妈!

你还留着杯!”

“这就是。但是英雄

被拖向毁灭深渊。

教皇曾为他加冕，

他却死在荒岛中;

多年谁也不相信;

人们说： 他将出现。

越过海洋他来临;

邻国匐伏他面前。

我们明白过来时，

我的痛苦多可怕，

实在可怕。”

“上帝保佑你，大妈，

上帝保佑你。”

(郑克鲁译)

【赏析】

皮埃尔-让·贝朗瑞被称为人民诗人、平民歌手和革命的代言人，这主要由他歌谣式的诗歌写作体现出来。《人民的回忆》是其中有代表性的一首。

贝朗瑞的歌谣式诗歌直接介入现实，他讽刺当局和教会，赞颂人民和为民众所认可的英雄。《人民的回忆》就是对这样的英雄的颂歌，然而诗人在表达上采取了一种策略，他不是直截了当地去讴歌，却通过记录民众的记忆的方式表述出来，这样他不仅描述了英雄，传达的又恰是人民的意愿。这儿也表达了诗人对历史的一种判断： 历史就是消逝的过去，国王、宫廷、华贵的一切都将湮没，但平民的日常的传颂却能使历史人物和事件存在得更长久。

作者采用了与歌谣相适应的平易的陈述语式，“村民会来到那里，/对某个老妇人讲： /‘大妈，请讲点往事’”，就这样将普通人(讲述往事的大妈和作为听众的村民)的生活期待与价值认定经过对一个英雄形象的描绘来呈示，也强调了英雄的价值所在，那就是被民众记忆和追念。

在诗歌中，我们看到能够被人民记忆的英雄有以下几个特征： 首先是与民亲近，“在他身旁我惶乱，/他说道：‘你好，姑娘’”;其次有明朗的仪容，“他的微笑多么甜”;最重要的是为国历险和牺牲，“战役他一人支撑”，直到“死在荒岛中”;另外还需要有传奇的履历，看去神秘遥远却又能接近，“他就坐在我这里”。贝朗瑞把握住了民谣中颂唱英雄的基本要点，但又将自己的历史观念及对现实的评判融入其中，形成了其诗歌的独特诗意与影响力。

此外需要强调的是，贝朗瑞诗作的语言通俗易懂，有人物，有情节和故事，表现手法活泼明快，而且诗歌的主题正是民众的心理诉求，自然受到民众的欢迎。在这首诗的每一节，诗人为了状摹歌谣中所唱到的场景，有意设计了听故事的村民与讲述人大妈的对话，这就像一首歌中每一节的副歌，它强化了当时的情景，使之更生动真实，又传达出诗人在此要强调的某种状态或者情感、观念。如第三节村民们唱和：“多好的一天，大妈!/多好的一天!”第五节：“你还留着杯，大妈!/你还留着杯!”

诗的末节对英雄悲剧式的描述也是需要关注的，它使诗作不致流于过分通俗，使诗作在内涵上具有宗教与命运的思索张力，看起来不可或缺。

贝朗瑞的歌谣虽然有时过于直率，但这一首《人民的回忆》由于在表述上的场景设计与一定的叙事性，避免了这一点。贝朗瑞以他的创作提高了歌谣的文学地位，对当时和后来的民歌诗人都具有深远影响，如《国际歌》的作者欧仁·鲍狄埃就曾表示贝朗瑞的诗在他心里留下了深刻印象。

(南野)