〔原文〕
        彼黍离离,
        彼稷之苗。
        行迈靡靡,
        中心摇摇。(三家摇作愮。)
        知我者,
        谓我心忧;
        不知我者,
        谓我何求。
        悠悠苍天!(韩苍作仓。)
        此何人哉?
        (离、靡,歌部。苗、摇,宵部。忧、 求,幽部。天、人,真部。)
        彼黍离离,
        彼稷之穗。
        行迈靡靡,
        中心如醉。
        知我者,
        谓我心忧;
        不知我者,
        谓我何求。
        悠悠苍天!
        此何人哉?
        (离、靡,歌部。穗、醉,脂部。忧、 求,幽部。天、人,真部。)
        彼黍离离,
        彼稷之实。
        行迈靡靡,
        中心如曀。
        知我者,
        谓我心忧;
        不知我者,
        谓我何求。
        悠悠苍天!
        此何人哉?
        (离、靡,歌部。实、噎,脂部。忧、 求,幽部。天、人,真部。)
        〔译文〕
        看那黍禾长得历历成行,那片 嫩苗是丛丛的高粱。走到这里不由 得徘徊惆怅,心神不安摇摇晃晃。了 解我的说我心烦恼,不了解我的说 我把什么找。老天啊,老天!是谁弄 成这样?
        看那黍禾长得历历成行,那片 抽穗的是高粱。走到这里不由得徘 徊惆怅,心中烦乱像个醉汉。了解我 的说我心烦恼,不了解我的说我寻 找什么。老天啊,老天!是谁弄成这 样?
        看那黍禾长得历历成行,那片 结粒的是高粱。走到这里不由得徘 徊惆怅;心里像有东西堵得慌。了解 我的说我心烦恼,不了解我的说我寻找什么。老天啊,老天!是谁弄成 这样?
        〔评介〕
        《黍离》三章,章十句。《诗序》: “黍离,闵宗周也。周大夫行役至于 宗周,过故宗庙宫室,尽为禾黍,闵 周室之颠覆,徬徨不忍去而作是诗 也。”宋朱熹也同意此说。近人学者 对此篇又有四说。郭沫若以为系旧 家贵族悲伤自己的破产(见《中国古 代社会研究》);余冠英认为“是流浪 者诉述他的忧思”(见《诗经选译》); 陈子展认为是“诗人叙述宗周故都, 看见小米高粱都很茂盛,引起了无限的感慨,无限忧思的诗”(见《国 风选译》);高亨认为“西周亡后,东 周王朝的大夫,因事又到镐京(西周 的京城),看见原来宗庙宫殿所在的 地方都变成田野,长了庄稼,他悲悼西周灭亡,因作此诗。”(见《诗经今 注》)。
        总览全诗,周大夫闵周之作,当 为可信。他忧国忧民更加怨恨战乱。 经学者考证该诗写于东迁以后。周 朝自东迁后,领土削减,国力衰弱,民生疾苦,是创作《黍离》的时代背 景。当时由于西周最后一个统治者 周幽王的残暴,政治腐败,人民痛 苦。最后导致幽王被杀,王室衰微, 周王朝的统治已经名存实亡。当东 周大夫出行至旧都镐京,见宗庙宫 室毁坏,现已变成一片田野。触景生 情,感慨而发,故作此诗。《黍离》是 反映东周社会现实的重要诗篇之 一,很有史料价值和欣赏价值。无论 从政治思想内容,还是从写作技巧 上,该诗堪称文学史上的名篇,在 《诗经·王风》中列为首篇,更是当之无愧的。
        全诗三章都叠咏“知我者,为我 心忧,不知我者,为我何求。悠悠苍 天,此何人哉!”利用音乐的旋律,重叠的字句,来表达诗人的情感。所谓 “一弹再三叹,慷慨有馀哀。”读罢勾 起读者的万般同情,极富感染力。清 方玉润《诗经原始》眉评:“三章只 换六字,而一往情深,低徊无限。此 专以描摹虚神擅长,凭吊诗中绝唱 也。唐人刘沧、许浑怀古诸诗,往迹袭其音调。”可见这首诗影响之深 远。
        诗中抒发情感一层深一层,心 忧越逼越紧。其三章意义是有变化 的。如一章“中心摇摇”是心神不定, 二章“中心如醉”是不能自主,三章 “中心如噎”则简直是说不出话了, 由于这些不同的字眼使三章的情感 逐渐上升直达到顶点,这就使该诗 具有了震撼人心的力量。诗的语言 也很精练。例如 “摇摇”、“醉”、 “噎”三个词,形容不同的心情,恰 当深刻,感情色彩很浓,真是无法改 易。又如“不知我者,谓我何求”,这 样的句子是十分恰当地表现了诗人面对现实,内心的苦闷和悲愤。再如 “悠悠苍天,此何人哉?”三次咏唱,三次发问,敢向苍天发问,敢指责这 是谁的罪过?深刻地表达了诗人强 烈的反抗意识和爱国精神。