汉广
〔原文〕
南有乔木,
不可休息。(韩息作思。)
汉有游女,
不可求思。
汉之广矣,
不可泳思!
江之永矣,(鲁永作羕,韩永
不可方思!作漾。鲁方作舫。)
(休、求,幽部。广、方、泳、永,阳部。)
翘翘错薪,
言刈其楚。
之子于归,
言秣其马。
汉之广矣,
不可泳思!
江之永矣,
不可方思!
(楚、马,鱼部。泳、方,阳部。)
翘翘错薪,
言刈其蒌。(鲁刈作采。)
之子于归,
言秣其驹。
汉之广矣,
不可泳思!
江之永矣,
不可方思!
(蒌、驹,侯部。泳、方,阳部。)
〔译文〕
南山乔木高又大,不能休息在 树下。汉水游女长得美,为何不能得 到她。好比汉水宽又宽,不能游水到 对边。好比大江长又长,渡过难靠小 木船。
丛生草木杂又高,割取荆楚为 咱婚事做准备。姑娘如果愿出嫁,我 喂饱那马驾车去娶她。娶她真是难 上难,好比汉水宽又宽。不能游水到 对岸,好比大江长又长,渡过难靠小 木船。
丛生草木杂又高,割取蒌蒿为 咱婚事做准备。姑娘如果要出嫁,我 喂饱那马驾车去娶她。娶她真是难 又难,好比汉水宽又宽,不能渡水到 那边。好比大江长又长,渡过难靠小 木船。
〔评介〕
《汉广》三章,章八句。这是一 首恋歌。诗中是写男恋女的。他正追 求一个姑娘,一时追求不到,使他苦 闷失望。然而他却仍然热切希望和 她结为夫妻。诗中喊出“难道就因为 汉水的宽,我就不渡过吗?我更不能 因为这位女子难追求,我就不追求 她了。”从而可以看出这位男主人 公,对他所追求的人,是多么爱呀, 而且又是多么的真挚啊! 当用语言 不能表达他对她的爱时,就又喊出: “您愿出嫁的话,我宁可给您喂马”。 诗中就用简短的语言给我们塑造一 个“知我者谓我心忧,不知我者,谓 我何求”这样一位既焦急又真挚的 男主人公形象。本诗情意缠绵,如泣 如诉,表现出诗主人公失恋的痛苦 和悲哀。也有人说本篇是江汉地区 关于汉水女神传说的诗,近乎楚辞 九歌湘君、湘夫人之类。如闻一多 《诗经通义》:“三家皆以游女为汉水 之神,即相传郑交甫所遇汉皋二 女。”是说借神话传说来抒发广大人 民的理想和愿望。清方玉润《诗经原 始》则根据诗中的“乔木”、“错薪”、 “刈薪”、“刈蒌”等描写,推想是江 边樵夫所唱的歌谣。即为古代山歌。 他说: “殊知此诗即为刈楚刈蒌而 作,所谓樵唱是也。近世楚粤滇黔樵 子入山,多唱山讴,响应林谷,盖劳 者善歌,所以忘劳耳。其词大抵男女 相赠答私心爱慕之情,文在雅俗之 间,而音节则自然天籁也。”
全诗三章。第一章先用不能在 乔木下休息和不能渡过宽广绵延的 江水做比喻,写出男方不能追求到 自己所爱慕女子的焦急心情。王先 谦云:“此章乔木、神女、江汉三者 皆兴而比也”。第二、三章同义,写 男方对所爱的女子“悦之至”、“敬之 深”(朱熹语)。他表示如果您答应出 嫁,我情愿为您喂马。但这种愿望是 无法实现的,所以仍用“汉之广矣, 不可泳思。江之永矣,不可方思。”四 句反复咏叹,以表示内心无可如何 的情绪,可谓“一唱三叹”。
诗中所写的 “错薪”、“刈楚”、 “刈蒌”、“秣马”,都与古代婚礼有 关,都是写这位男子为他们的婚事 所做的一切准备,表现爱之急,爱之 切。《诗经》中多以析薪、伐薪隐喻 婚媾。据古籍所载,上古之时,析薪、 束薪、合卺,都是婚礼中的仪式,薪、 瓠均为婚礼中必备之物。魏源《诗古 微》:“三百篇言取妻者,皆以析薪取 兴。盖古者嫁娶必以燎炬为烛,故 《南山》之析薪, 《车��》之析柞, 《绸缪》之束薪,《豳风》之伐柯,皆 与此错薪、刈楚同兴。”又说:“秣马 秣驹,即婚礼亲迎御轮之礼。”又钟 惺《诗说》:“古谚:刈薪刈长,娶妇 娶良。”其说似近其义。
这篇和《关雎》都是写男子追求 女方得不到手的苦闷心情。而这首 《汉广》诗中的男主人公感情真挚、 朴实。如:“之子于归,言秣其马”, 这比“窈窕淑女,钟鼓乐之”的情感 真挚得多了,朴素得多了。孔颖达 曰:“‘之子’桃夭谓嫁者之子;《汉 广》则贞洁之子; 《东山》言其妻; 《白华》斥幽王,各随其事而名之。” 又姚际恒说:“三章(尾段)一字不 换,此方谓之一唱三叹。”
南有乔木,
不可休息。(韩息作思。)
汉有游女,
不可求思。
汉之广矣,
不可泳思!
江之永矣,(鲁永作羕,韩永
不可方思!作漾。鲁方作舫。)
(休、求,幽部。广、方、泳、永,阳部。)
翘翘错薪,
言刈其楚。
之子于归,
言秣其马。
汉之广矣,
不可泳思!
江之永矣,
不可方思!
(楚、马,鱼部。泳、方,阳部。)
翘翘错薪,
言刈其蒌。(鲁刈作采。)
之子于归,
言秣其驹。
汉之广矣,
不可泳思!
江之永矣,
不可方思!
(蒌、驹,侯部。泳、方,阳部。)
〔译文〕
南山乔木高又大,不能休息在 树下。汉水游女长得美,为何不能得 到她。好比汉水宽又宽,不能游水到 对边。好比大江长又长,渡过难靠小 木船。
丛生草木杂又高,割取荆楚为 咱婚事做准备。姑娘如果愿出嫁,我 喂饱那马驾车去娶她。娶她真是难 上难,好比汉水宽又宽。不能游水到 对岸,好比大江长又长,渡过难靠小 木船。
丛生草木杂又高,割取蒌蒿为 咱婚事做准备。姑娘如果要出嫁,我 喂饱那马驾车去娶她。娶她真是难 又难,好比汉水宽又宽,不能渡水到 那边。好比大江长又长,渡过难靠小 木船。
〔评介〕
《汉广》三章,章八句。这是一 首恋歌。诗中是写男恋女的。他正追 求一个姑娘,一时追求不到,使他苦 闷失望。然而他却仍然热切希望和 她结为夫妻。诗中喊出“难道就因为 汉水的宽,我就不渡过吗?我更不能 因为这位女子难追求,我就不追求 她了。”从而可以看出这位男主人 公,对他所追求的人,是多么爱呀, 而且又是多么的真挚啊! 当用语言 不能表达他对她的爱时,就又喊出: “您愿出嫁的话,我宁可给您喂马”。 诗中就用简短的语言给我们塑造一 个“知我者谓我心忧,不知我者,谓 我何求”这样一位既焦急又真挚的 男主人公形象。本诗情意缠绵,如泣 如诉,表现出诗主人公失恋的痛苦 和悲哀。也有人说本篇是江汉地区 关于汉水女神传说的诗,近乎楚辞 九歌湘君、湘夫人之类。如闻一多 《诗经通义》:“三家皆以游女为汉水 之神,即相传郑交甫所遇汉皋二 女。”是说借神话传说来抒发广大人 民的理想和愿望。清方玉润《诗经原 始》则根据诗中的“乔木”、“错薪”、 “刈薪”、“刈蒌”等描写,推想是江 边樵夫所唱的歌谣。即为古代山歌。 他说: “殊知此诗即为刈楚刈蒌而 作,所谓樵唱是也。近世楚粤滇黔樵 子入山,多唱山讴,响应林谷,盖劳 者善歌,所以忘劳耳。其词大抵男女 相赠答私心爱慕之情,文在雅俗之 间,而音节则自然天籁也。”
全诗三章。第一章先用不能在 乔木下休息和不能渡过宽广绵延的 江水做比喻,写出男方不能追求到 自己所爱慕女子的焦急心情。王先 谦云:“此章乔木、神女、江汉三者 皆兴而比也”。第二、三章同义,写 男方对所爱的女子“悦之至”、“敬之 深”(朱熹语)。他表示如果您答应出 嫁,我情愿为您喂马。但这种愿望是 无法实现的,所以仍用“汉之广矣, 不可泳思。江之永矣,不可方思。”四 句反复咏叹,以表示内心无可如何 的情绪,可谓“一唱三叹”。
诗中所写的 “错薪”、“刈楚”、 “刈蒌”、“秣马”,都与古代婚礼有 关,都是写这位男子为他们的婚事 所做的一切准备,表现爱之急,爱之 切。《诗经》中多以析薪、伐薪隐喻 婚媾。据古籍所载,上古之时,析薪、 束薪、合卺,都是婚礼中的仪式,薪、 瓠均为婚礼中必备之物。魏源《诗古 微》:“三百篇言取妻者,皆以析薪取 兴。盖古者嫁娶必以燎炬为烛,故 《南山》之析薪, 《车��》之析柞, 《绸缪》之束薪,《豳风》之伐柯,皆 与此错薪、刈楚同兴。”又说:“秣马 秣驹,即婚礼亲迎御轮之礼。”又钟 惺《诗说》:“古谚:刈薪刈长,娶妇 娶良。”其说似近其义。
这篇和《关雎》都是写男子追求 女方得不到手的苦闷心情。而这首 《汉广》诗中的男主人公感情真挚、 朴实。如:“之子于归,言秣其马”, 这比“窈窕淑女,钟鼓乐之”的情感 真挚得多了,朴素得多了。孔颖达 曰:“‘之子’桃夭谓嫁者之子;《汉 广》则贞洁之子; 《东山》言其妻; 《白华》斥幽王,各随其事而名之。” 又姚际恒说:“三章(尾段)一字不 换,此方谓之一唱三叹。”
