畟畟良耜,俶载南亩。播厥百谷,实函斯活。或来瞻女, 载筐及筥, 其��伊黍。 其笠伊纠, 其镈斯赵, 以��荼蓼。荼蓼 朽止,黍稷茂止,获之挃挃,积之栗栗。其崇如墉,其比如 栉,以开百室。百室盈止,妇子宁止。杀时犉牡,有捄其角。 以似以续,续古之人。
        这是周王在秋收以后祭祀土神谷神的乐歌,这是秋冬报赛时答谢神 佑的乐歌。在诗经原著里,在《良耜》之前尚有《载芟》一篇诗,那是 周王在春天藉田时,祭祀土神谷神的舞歌。耜,在《集传》中耜为“叶 养里反”,今读寺,古代的犁铧,即与现代犁头相似的农具。以好犁头 为题来赞颂农业上丰收。
        “畟畟良耜,俶载南亩。”这一首诗属周颂,和前三首诗一样,者是 赋体,所谓赋,朱熹说:“赋者,敷陈其事而直言之也。赋就是直接的叙 述描写,是诗经时代诗人常用的表现手法。畟畟(音测),畟畟形容快 利状。这犁头是多么锋利啊,我们先来耕种南亩这块地。俶是起土。载 是翻草。“播厥百谷,实函斯活。”照样种籽播下去,颗颗粒了都会含有生 气,都会生长。
        “或来瞻女,载筐及筥,其馕伊黍。”来瞻女,就是妻子们来看望 你,女通汝。载筐筥,就是背着方形圆形的竹器馕伊黍,是来送小米 饭。这三句一停顿,是很动人的诗句: 你瞧: 那边家中人来看望你了, 妻子们背上方圆的篮子篓子,他们来送小米饭啦。这真是鼓励人们从事 收获的赞歌。
        “其笠伊纠,斯镈斯赵,以薅荼蓼。”笠是笠帽,纠是编织。镈 (音 博) 是锄, 赵通“㨄”, 是撬的意思。 �� (音蒿), 除草; 荼蓼, 杂草。 荼为陆草,蓼为水草。朱熹注释: 今南方人犹谓蓼为辣荼,或用以毒溪 以取鱼,即所谓荼毒也。这三句诗大意: 头戴圆斗笠,编的很整齐; 用 锄翻土,把杂草弄净,清除为田地。
        “荼蓼朽止,黍稷茂止。获之挃挃,积之栗栗。其崇如墉,其比如 栉,以开百室。”挃 (音窒),栗,众多貌。崇,高; 墉,城墙。比,密 的意思,栉,即梳篾。百室,为一族之人。五家为比,王比为间,四间 为族。百室。即指族人辈相助使谷入仓。这七句诗的大意: 田里杂草都 腐烂除尽、小米高粱长得很茂密。镰刀挥舞喳喳地响,大场上谷物如山 积,粮堆垛得像城墙高,一个挨一个地像梳蔑,把各家的仓房都一齐打 开吧。
        “百室盈止,妇子宁止。杀时犉牡,有捄其角。,以似以积,续古之 人。“犉 (音纯),黄牛里脣为犉,又称牛长七尺为犉,似通嗣,与续同 羲,这儿有每年不断祭祀之义。古之人,指社稷神。这六句诗是说: 所 有仓房者装满了,妻子儿女心中都踏实,把这头大公牛宰掉罢,那牛角 儿弯了很美丽; 社稷神,我们永远要祭祀,保佑后代安康。通篇从耕 耘、收获一直讲到祭祀,重点乃在祭祀,希望神灵能保佑家族繁康。
        这首《良耜》,和前篇的《载芟》一样,都是三千年前国王在鼓舞 他的臣民从事农业生产的颂诗,我们可以从中知道当时诗歌是作为一种 传播知识的音乐舞蹈诗,也是教化人民的作品。我们的民族就是唱首这 样的诗歌来开辟我们的土地,而繁衍滋生于从关中到中原的广大沃土壤 的。