有鼛有鼛,在周之庭。设业设虡,崇牙树羽。应田县鼓, 鞉磐柷圉。既备乃奏,箫管备举。喤喤厥声,肃雍和鸣,先祖 是听。我客戾止,永观厥成。
        这是周天子大合乐于宇庙所唱的乐歌。据《礼记·月令》记载,每 年三月周王朝要为祖先举行一次大型的音乐会,所谓“大合乐”就是把各 种乐器会合在一起,在宇庙里奏给祖先听,周天子和其他群臣也来听, 这是周代祭祀之礼的一个组成部分。(参见高亨《诗经今注》)
        古代的乐师通常是由盲人担任的 (瞽,盲人),因为他丧失了从事 农业生产的能力,却有极好的听力,于是就专门从事音乐等方面的工 作。这种分工的出现,促进了社会音乐发展水平的提高。不光中国是如 此,古希腊著名史诗《伊利严特》和《奥德赛》的搜集整理者荷马也是 一位盲诗人。
        在西周,中国的音乐已经发展到了较高的水平,乐器种类多,制作 精美,贵族们一般都比较喜好诗乐,并有较高的鉴赏水平。如《诗经。 小雅·鼓钟》篇说: 钟声钦钦悦耳,又弹瑟来又弹琴,同时还把磬两种 乐器来演奏,歌唱者用雅乐和南乐的乐调来演唱,还有籥这种乐器也一 齐奏响 (籥,乐器名,似排箫),欣赏者觉得各种乐器协调得非常成 功,听起来非常愉快,足见音乐发展水平之高。
        这首诗光写了乐器的情况: 盲人乐师已经把诸种乐器排列在了宇庙 大庭之上, 钟架鼓架 (业, 摆放乐器的木架;虡, 悬挂乐器的木架) 已 经齐备,木架的钉子上 (崇牙,木钌) 装饰好了五彩的羽毛,大鼓小鼓 依次挂好, 鞉 (一种有柄有二耳的摇鼓)、 磬 (玉石制打击乐器)、 柷 (状如漆桶的乐器)、圉 (状如虎的一种乐器) 排成行,接下来讲演奏 的过程: 平器齐备即开始演奏,箫管齐吹,余音绕梁。众乐器同奏声音 洪亮、高亢,转而又徐缓肃穆 (肃雍: 音乐之声舒缓肃穆),这美妙的 音乐祖先的神灵一定能来欣赏。我的客人也洗耳恭听,美妙的音乐使我 们陶醉其中,忘记了时间的长短。
        以诗对音乐演奏场面、效果的描写比较精彩,生动而形象,描述比 较细腻,如对乐器演奏出来的声音的描写就是例证: 齐奏时的洪亮高 亢,转而为徐缓肃穆,然后以众人乐此不疲做衬托,从侧面表现音乐的 美妙,等等。