式微
式微式微,胡不归?微君之故,胡为乎中露?
式微式微,胡不归?微君之躬,胡为乎泥中?
这是一首人民苦于劳役,对君主发出的怨词。如果说风诗是广大人 民在生产劳动中产生的民歌,那么,《式微》具有典型的民歌形式。此 歌属邶风。邶、鄘、卫都是卫地,春秋时人们已把这些地方产生的诗 看作是一组了、卫地原是殷属故地,周武王灭殷后,将殷都朝歌一带三 分其地,北为邶,东为鄘,南为卫。朝歌在今河南省淇县,这首诗当是 产在磁县,东明等一带。产生的时间,一般认为是公元前六百六十年 前。当时,因卫国多出昏君,加之北受狄人的侵略,南有齐、晋争霸, 因此人民生活于涂炭之中,赋税繁重,劳役无休,劳动人民怨声载道。 这首诗正是反映了这一时期人民苦难生活的一个侧面。同时反映了劳动 人民对统治阶级压迫的怨恨和愤怒的反抗精神,有着较强的思想性。古 人有把此诗解为黎侯为狄人所逐,流亡于卫,臣子劝他归国而作。因此 后人便以此诗表示思归。如唐人王维《渭川国家》诗中就有“即此羡闲 逸,怅然吟《式微》”的诗句。此讲当不取。
此诗的艺术表现力很强,属典型的民歌形式。以赋的手法,发问的 形式,毫无华饰地直抒胸中哀怨之意。全诗二章八句三十二字,两章相 似,四句相同,二十八个字是重复使用,作者在上下两章中只更换了两 个字,便使全诗既无呆板之嫌,又具有重叹之色。寥寥几句,将劳动人 民对统治者的怨恨、愤怒情绪表现得十分充分。作者如无受切身之苦。 断不能唱出如此凝炼之句。这也正是民歌最主要的特征之一,情真意 切。
“式微式微,胡不归?”式: 语助。微: 昏暗,指天色将黑,即是 说: 天色将黑,天色将黑,为何不能把家归?将人们整日服苦役,精疲 力竭,天已黑了,仍不能回家的心情表述出来。“胡不归”是一问句,三 字之中含怨恨,含期望。怨恨昏君无休止的劳役; 期望能早些回家与亲 人团聚,使疲惫已极的身体得到将息。因此,这三字是整诗的中心。细 吟这三字,似以苦楚、辛酸、怨怼浸泡。无尽之意,尽在其中。发问之 后,作者又以反问句作答。“微君之故,胡为乎中露?”“微君之躬,胡为 乎泥中?”微: 非、不是。中露: 即露中。躬: 身体。即是说: 不是君主 的劳役苦,我们怎么会在夜露中受熬煎; 不是为了君主养身体,我们怎 么会夜里劳做泥水间。这后两句,将“胡不归”的发问具体化,深化了。 一方面指出了之所以有家不能归是昏君派的苦役,一方面写出了这种苦 役不过是为了满足昏君骄奢淫逸的欲望,是毫无意义的劳民伤财。既使 “胡不归”的发问有了具体内容,又使这一发问更加深刻。由于作者用反 问句作答,连同上一句发问“胡不归”,形成了递进发问的气势,使全诗 增加了感染力量。读起来就似乎看到了那些被强来的民夫,夜色中,在 官吏的逼迫下,夜露湿衣,泥水刺骨,有家不能归,仰天长叹的情景。 作者在两章的最后一句中只换了一个字,便把民夫们服苦役的环境描绘 得十分真切。一个是“露”,一个是“泥”,露中,泥中,读者设身处地, 不寒而栗。形象深刻地反映了在统治阶级的压迫下,人民生活在水深火 热之中的境遇。
全诗长短错落,音韵合谐,读来琅琅上口。语言淳朴、凝炼,言微 义大,
式微式微,胡不归?微君之躬,胡为乎泥中?
这是一首人民苦于劳役,对君主发出的怨词。如果说风诗是广大人 民在生产劳动中产生的民歌,那么,《式微》具有典型的民歌形式。此 歌属邶风。邶、鄘、卫都是卫地,春秋时人们已把这些地方产生的诗 看作是一组了、卫地原是殷属故地,周武王灭殷后,将殷都朝歌一带三 分其地,北为邶,东为鄘,南为卫。朝歌在今河南省淇县,这首诗当是 产在磁县,东明等一带。产生的时间,一般认为是公元前六百六十年 前。当时,因卫国多出昏君,加之北受狄人的侵略,南有齐、晋争霸, 因此人民生活于涂炭之中,赋税繁重,劳役无休,劳动人民怨声载道。 这首诗正是反映了这一时期人民苦难生活的一个侧面。同时反映了劳动 人民对统治阶级压迫的怨恨和愤怒的反抗精神,有着较强的思想性。古 人有把此诗解为黎侯为狄人所逐,流亡于卫,臣子劝他归国而作。因此 后人便以此诗表示思归。如唐人王维《渭川国家》诗中就有“即此羡闲 逸,怅然吟《式微》”的诗句。此讲当不取。
此诗的艺术表现力很强,属典型的民歌形式。以赋的手法,发问的 形式,毫无华饰地直抒胸中哀怨之意。全诗二章八句三十二字,两章相 似,四句相同,二十八个字是重复使用,作者在上下两章中只更换了两 个字,便使全诗既无呆板之嫌,又具有重叹之色。寥寥几句,将劳动人 民对统治者的怨恨、愤怒情绪表现得十分充分。作者如无受切身之苦。 断不能唱出如此凝炼之句。这也正是民歌最主要的特征之一,情真意 切。
“式微式微,胡不归?”式: 语助。微: 昏暗,指天色将黑,即是 说: 天色将黑,天色将黑,为何不能把家归?将人们整日服苦役,精疲 力竭,天已黑了,仍不能回家的心情表述出来。“胡不归”是一问句,三 字之中含怨恨,含期望。怨恨昏君无休止的劳役; 期望能早些回家与亲 人团聚,使疲惫已极的身体得到将息。因此,这三字是整诗的中心。细 吟这三字,似以苦楚、辛酸、怨怼浸泡。无尽之意,尽在其中。发问之 后,作者又以反问句作答。“微君之故,胡为乎中露?”“微君之躬,胡为 乎泥中?”微: 非、不是。中露: 即露中。躬: 身体。即是说: 不是君主 的劳役苦,我们怎么会在夜露中受熬煎; 不是为了君主养身体,我们怎 么会夜里劳做泥水间。这后两句,将“胡不归”的发问具体化,深化了。 一方面指出了之所以有家不能归是昏君派的苦役,一方面写出了这种苦 役不过是为了满足昏君骄奢淫逸的欲望,是毫无意义的劳民伤财。既使 “胡不归”的发问有了具体内容,又使这一发问更加深刻。由于作者用反 问句作答,连同上一句发问“胡不归”,形成了递进发问的气势,使全诗 增加了感染力量。读起来就似乎看到了那些被强来的民夫,夜色中,在 官吏的逼迫下,夜露湿衣,泥水刺骨,有家不能归,仰天长叹的情景。 作者在两章的最后一句中只换了一个字,便把民夫们服苦役的环境描绘 得十分真切。一个是“露”,一个是“泥”,露中,泥中,读者设身处地, 不寒而栗。形象深刻地反映了在统治阶级的压迫下,人民生活在水深火 热之中的境遇。
全诗长短错落,音韵合谐,读来琅琅上口。语言淳朴、凝炼,言微 义大,
