在弗里吉亚,生育神普列阿泼斯经过多方曲折才能为自己挣得一席地位,被希腊接受,成为标志动物以及植物繁殖发展的生育神。
        根据希腊神话,普列阿泼斯是狄俄倪索斯和阿佛洛狄忒的儿子。赫拉一如既往,是个醋意十足的女神,她是妒忌的标志。
        赫拉用一只不怀好意的魔手触摸过阿佛洛狄忒的肚子,所以,阿佛洛狄忒生下的孩子带有一个奇大无比的生殖器。
        

        普列阿泼斯长大以后与象征性欲力量的长耳驴发生一场赌斗,他因为赌斗输了,一怒之下便把驴子推翻杀掉。普列阿泼斯的父亲狄俄倪索斯将驴子救活过来。后来,驴子被置放在天堂的一个星座上。
        作为狄俄倪索斯的儿子,普列阿泼斯代表着父亲的阳刚之气。象征普列阿泼斯的石碑为一大型男子生殖器形状,类似的图腾建筑物,从前在小亚细亚地区到处可见,后来传入希腊。人们将它建竖在花园和葡萄园内,这是生育的象征。生育和繁殖的秘密在古希腊人看来是一种传奇的神话。世界上一切生物通过生育、通过老化和病魔完成自己的存在使命,永葆种族的青春。
        

        建立生殖器石碑的地方称为生死场。通过生育诞生新的生命,老化的生命在不断地毁灭或沉降。生和死在同一场活动中成为一种循环形式。此外,普列阿泼斯也是生命和死亡相互协调的象征。于是,人们从世俗的角度崇敬男子的阳刚精力,人们给普列阿波斯起了一个绰号,叫做 “命得中”,意即是效果好,有收获。
        将男子生殖器的图案列为生育象征,这在任何古老的民族文化中都能找得先例。凯耳特人喜欢围着竖立的石块舞蹈。据布列塔尼的一则童话说,巨石柱内有一股气势磅礴的神力。人们向它恭拜几百年后,便可看到石柱的周围会出现自发的纵欲舞蹈。坚硬的石块象征着男子的阳刚之气。