印第安人常用简单明了的岩石画标志潺潺流水,如上图,下图所示。
        阿兹台克人喜欢用圆形的水滴以及挂在部分水流末梢的河螺表示流水,如左图所示。
        在阿兹台克人有关的经典抄本中,水发源于某一个源泉,如右图所示;但奥尔梅克人在岩画上反映的水都来源于天空云端。那是一种大雨滂沱的架势,如右下图所示。
        

        

        75页右上图是一幅托尔特克人的山岩浮雕,它显示了古代印第安人是多么强烈地依恋水源。他们的健康、粮食和生活爱好无不与水源有着密切的联系。浮雕上刻画了水神和玉米神。他们的背后都是水的标志物:弯曲流动的水线,旋转的水花以及象征水平面的田螺。
        

        今天,玛雅人仍然把雨季开始前的蛇节庆典看作一年一度最为隆重的节日。
        神圣的泉水或泉源常被称为“世界的肚脐”或“世界的心脏”,它“一直通到下界人间”。人们在圣泉旁边建造一个十字架,用树叶装饰一新。十字架周围堆砌四块石头,象征宇宙。人们将一对火鸡,一雌一雄,用长绳子捆在十字架上,两只火鸡此时还仍然不忘偷情。祭司口中念叨一番,邀请上天神明赶来人间享受这一餐佳肴牺牲。不一会,他又恳求天神尽快降落甘露雨水。祭司替整个地区哀求上帝,请上帝赐给“新的粮食,新的饭菜”,赐给大家健康和香烟后代。最后,人们将用作祭供的雄鸡杀掉,将雌鸡活活地扔进喷冒水花的源泉之中。一条有名的源泉名叫“哲克”,据说那本是一种神鸟的名字,而扔在水中的雌鸡是向大蛇上供的祭品。
        恋水的风俗明显反映了印第安人以农业为主的生活方式和社会结构。