维护神毗湿奴先化作鱼,过了几百万年,也许过了几十亿年以后,他又变化成一只巨大的乌龟,龟背上扛着一根大柱,犹如巨石。毗湿奴的蛇像绳索一样盘缠住这块巨石,而蛇头和蛇尾分别系着神仙和妖魔。两旁的大象和天马把守着天地的边界,象征着古老的历史和巨大的力量。
        “搅拌”下界的乳海,一切山岭和草木都将飞速旋转的岩石落入大洋。这时,天地之际就会出现一个复杂的宇宙炼丹过程,产生一系列神奇的物质: 这就是满足一切生灵发展所必要的长生不老汤,天堂乐园之树,神牛,天马,仙女,女神等等。
        

        

龟化身

        在18世纪、19世纪时期,印度人和欧洲人从中获得启迪。他们看到一个地质的神话,认识了生命分阶段发展的理论。人们相信,在原始海洋中螺和鱼生活以后才出现后来更进一步的生物,即所谓爬行动物。
        从神秘主义角度看,这里有一个永恒的过程:即对人类存在两种见解的斗争。上天派认为人类的文化思想是神仙法则的体现,而阿修罗派则认为可以设法寻求途径理解世界。印度人认为“阿修罗”是“非——苏拉”的意思。“苏拉”似乎是一种古老的欣喜麻醉剂。在民间,印度人把以金钱为主要决定手段的婚姻称之为“阿修罗”或“非——苏拉”式的婚姻。
        甲壳圆形、寿命很长、爬行缓慢的龟类象征着世界的演变过程:圆形的地球,缓慢的发展,漫长的生命。印度哲学在历史上英雄史诗时期就十分尖锐地怀疑人类的发展历史。他们认为人类犹如处于各种文化内的一个钟摆,而世界在每一个历史时期内都会进行一场关于上天派和阿修罗派的斗争。为此,人们引证了不少有关希腊、日耳曼和凯尔特人所描绘的上帝与其“对手”战争的传说。而“上帝——魔鬼”理论正是古代人们用以解释世界的思想基础。