陶渊明

        翩翩三青鸟，毛色奇可怜。
        朝为王母使，暮归三危山。
        我欲因此鸟，具向王母言：
        在世无所须，唯酒与长年。
        
        逍遥芜皋上，杳然望扶木。
        洪柯百万寻，森散覆旸谷。
        灵人侍丹池，朝朝为日浴。
        神景一登天，何幽不见烛！

        陶渊明好读异书。精神修养是多方面的,非常丰富的。渊明除学习儒家六经外,还喜欢读《老子》、《庄子》、《列子》、《山海经》和《穆天子传》这些道家的经典、神话故事。上面这两首诗,就是咏《山海经》里的故事。
        前一首故事出在《山海经·西山经》和《山海经·海内北经》。是说三只翩翩飞翔的青鸟,毛色新奇可爱,它们早晨被西王母派遣去取食、办事,傍晚又返回三危山住。诗人想托它们向西王母说,自己在世上没有别的要求,只求西王母能使他常有酒喝,并且长寿。今敦煌莫高窟附近有三危山。这诗虽然只简单几句话,却有渊明自己的特点。它给人的最初印象似内容简单,但仔细玩味,就觉别有情趣。首先,三青鸟是西王母的使者,这是神话,渊明却要叫青鸟替他说话,就显得诙谐风趣。其次,再看他提出的要求,尤其荒唐,西王母怎能源源不断地分食物给他,供应他喝酒,又怎能保证他长寿呢?简直和西王母开玩笑!但这话是别人嘴里说不出的。人的生命是有限的,有人把生和死等同起来,好像很达观,其实是厌世;有人则拚命追求物质享受,认为这样度过一生才是充实。渊明不这样,他爱生活,老实承认他希望长寿,但他对物质生活要求很低,然而他处在腐败混乱的社会里,就连维持最起码的温饱也不能够,无怪他要向西王母求援了。另外,陶渊明重视精神生活,他有远大的理想和高尚的志趣。因为理想不能实现,他常常喝酒。酒可以浇他胸中的垒块,也可以使他倾肝吐胆,借醉言“醉语”唱出他的牢骚和不平。所以“酒”成了他精神生活的一个媒介,其重要性几乎与生命相等,那么他这句“惟酒与长年”就是非常老实诚恳的话。温汝能说:“此诗以放笔写谐趣,其襟怀概可想见。”(《陶诗汇评》)
        后一首的故事出于《山海经·东山经》和《山海经·大荒南经》。《东山经》说:“又南水行五百里,流沙三百里,至于无皋之山。南望幼海,东望“榑木”。诗里“芜皋”应作“无皋”,“扶木”就是“榑木”,又叫扶桑。《山海经·大荒南经》说:“甘水之间,有羲和之国。有女子名羲和,方日浴于甘渊。”这诗说,自己在无皋山上闲步,远远望见扶桑。这树非常高大,它粗壮的枝条就有百万寻那样长(八尺叫一寻),而且枝叶四布,覆盖了旸谷(太阳初起的地方)。有个神人在丹池(就是甘渊)等着,她就是羲和,天天为太阳洗澡。洗浴以后,太阳(神景)升起在高空,是那样灿烂光明,会把所有幽暗的地方照个透亮!渊明心胸从来是坦荡宽广的,他最恨黑暗和污秽,所以这首诗可说是借咏神话来倾吐他对光明的追求。这不禁使我们想到郭璞之写作《游仙诗》,钟嵘说:“《游仙》之作,词多慷慨,乖远玄宗……乃是坎咏怀,非列仙之趣也。”(《诗品卷》卷中)对渊明这首诗,亦法作如是观。而在写法上,它又受到屈原《离骚》的影响。