薛昂夫

        弄玉度曲,只道吹箫苦。谁知凤只和鸾孤,吹到声圆处。明月台空,萧郎同去,秦王一叹吁。假如,嫁夫,明白人间住。
        
        当年弄玉姑娘学吹箫,只知道其中甘苦,并没想到什么“引凤”、“升天”之事。只觉得自己的箫声一天比一天圆润、一天比一天吸引人了。
        后来,她的父亲秦穆公将她嫁给了神仙萧史。萧史“遂教弄玉作凤鸣。居十数年,吹箫似凤声,凤凰来止其屋。公为作凤台,夫妻止其上,不饮不食,不下数年。一旦,弄玉乘凤,萧史乘龙,升天而去”。至使明月照空台,秦王长叹吁,父亲再也见不到女儿了。假如秦穆公不把女儿嫁给神仙萧史,而嫁给一个凡人,弄玉姑娘不是可以长住人间了吗!秦穆公不是可以享受天伦之乐了吗!成仙有什么好!——这就是薛昂夫《中吕·朝天曲·十八》所表达的意思。
        马致远也有一首散曲《南吕·四块玉·凤凰坡》写弄玉萧史故事。马致远是赞美弄玉萧史事的。成仙好还是不好?从不同的立场和思想感情出发,各人有各人不同的看法。马致远是为了寄托人世沧桑的感叹;薛昂夫却要否定神仙世界,赞美人间生活的美好。
        这首散曲以讲故事开头,像一位说书老人“慢慢道来”。最要紧、最关键的是“假如”二字。此二字不但表示假设之意,而且有强烈的转折作用。依靠它,将前文扭转;依靠它,将下文引出;依靠它,将主旨点明。读至此方知前述弄玉萧史故事并不是向往神仙生活,而是歌颂人间的美好。
        有“假如”二字一曲皆活;无“假如”二字一曲皆废。