亦称“精神女权主义”和“幻想女权运动”，强调对于女性的幸福而言，精神上的幸福程度要比其物质权力更为重要。它包括精神治疗及一些巧妙的方法。
        这是一个逐渐发展的女权主义理论领域。一些批评家曾经描绘过精神女权主义，例如，克里斯特、M.达利（MaryDaly）和C.斯普瑞特奈克（CharleneSpretnak）。它包括对女性有益的文化原型结构和一些能使女性通过符号和习惯清楚地表达其愿望的心理学工具。例如，克里斯特曾描述月经是母女相似的信号，并且肯定了女性力量的仁慈。
        女权运动者开始认识到“以莫须有罪名进行迫害”的严重性。只要男性统治的科学和技术在发展，女性就会遭到扼杀。随之而来的是她们的才智和聪明以及和大自然的紧密联系遭到摧毁。恢复并革新这种智慧的愿望就像把女性从男性危害中解放出来的手段一样，同样会促使其朝精神方面转变。
        精神女权运动因为缺乏一种社会政治观点而受到攻击，然而，这场运动创造出一种女权运动知识，它以女性特殊的经验为基础，并与非人类文化和其他女性紧密相连。这通常被描述为“寻找女神”和起源的复原。
        精神女权运动者还认为和平运动和生态运动是这些信仰强有力的政治表现。