当代著名的美国女学者，在文化人类学、女权主义、未来学等方面的研究成果使她誉满全球。在1988年出版的《圣杯与剑———我们的历史，我们的未来》，1995年出版的《神圣的欢爱：性、神话及肉体的政治》两本书中，她全面考察了在印欧文化中男女关系围绕着权力和性变迁的历史，提出了“伙伴关系”概念，指出两性关系和人类历史面临一次新的文化转型，从统治关系模式复归伙伴关系模式。由于这些成就和贡献，她在国际上已被公认为具有高度创造性的女学者，“现代文艺复兴”和后现代主义女权理论的杰出代表。
        R.艾斯勒出生于维也纳。六岁时，德国纳粹入侵，她随家人出逃，乘船到达古巴，在哈瓦那的一所小小的公寓里度过童年。14岁移居美国，在洛杉矶加州大学学习社会学和人类学，又在该校法学院攻读并取得法学博士学位，成为一名训练有素和口才极佳的律师和宪法专家。60年代她曾作为系统科学家就职于兰德公司。70年代初她在加州大学洛杉矶分院担任人类学讲师，并在洛杉矶圣心学院任教。
        妇女问题、男女平权和女权主义一直是R.艾斯勒研究、著述和活动的中心。作为锐意革新的律师，她早在70年代初就为加利福尼亚州起草了提高妇女权利的法律。1977年她发表《解体：无咎离婚、婚姻及妇女的未来》，首先开始研究无咎离婚对妇女的影响并预言了女性的贫困化。1978年她又出版了《平等权利手册》一书。1986年她与当时的全国妇女大会委员会副主席艾利·希克森合著《平等权利修正案及行动指南》。随后又撰文呼吁在迄今仍以男性为中心的人权理论中加入妇女权利，这篇论文被收入美国国会记录。后来她曾在《人权季刊》上发表论文，提倡在私人生活和公共生活领域将人权理论与实践相结合。目前，她正着手创建一个完全整体性的人权模式，不仅要将迄今仍处于隐形状态的大多数人（妇女和儿童）的权利整体化，而且要将政治、社会和经济结合在一起，将权利与义务结合在一起。90年代初，R.艾斯勒作为主要调查者和高级撰稿人参加了为期三年面向89个国家的调查研究计划，其成果汇编为《女性、男性与全球生活质量》。该书第一次提出，在全球范围内，妇女取得与男子平等的权利是同每一个人的生活总质量息息相关的。此书被献给1995年在北京召开的联合国第四届世界妇女大会R.艾斯勒最重要的成就是1988年发表的《圣杯与剑———我们的历史，我们的未来》这本书。她利用西方考古学家在六七十年代挖掘出来的显示地中海沿岸包括克里特岛的米诺斯文明的文物，结合文献考察，证明在公元前6000年那里进化到以男女伙伴关系为特征的母系氏族社会。在那里人们并不敬奉残忍的男性神!上帝，而是崇拜可以用“圣杯”来象征的女神，她带来了生殖、生命、丰收和繁荣。在那个没有战争、武器库和激烈竞争的社会里，创造出后来人类文明的基本工具和技术，例如：农业、冶金业、建筑业、城市规划、纺织、卫生设备，还出现了文字和优美的绘画。但是，大约在公元前4000年，原来居住在北方干燥草原地带的野蛮的游牧民族形成了统治与被统治关系的社会模式，他们多次大规模地向南侵袭，横扫南欧、地中海周围、中东地区和印度原有的母系氏族社会创造的文明。这些蛮族当中，入侵南欧的是库尔德人，中东的是闪米特人，印度的是雅利安人。到公元前2500年，古代世界已经面目皆非了。军队、武器、战争、奴役和男性统治者的暴力统治在印欧大地上确立了。男性的上帝手中的“剑”成了这种统治关系社会模式的象征。在重新编撰出来的《圣经》里，上帝在六天里创造出了世界上的一切，包括男人；只是为了为男人解闷儿，才用男人的一根肋骨创造出了女人。从此女人就天经地义地成了男人的附庸。由此开始了人类文明长达五千年的改道。当今人类面临的各种全球性问题，包括战争、核威胁、贫富悬殊、环境恶化和艾滋病的传播等等，都同这种建立在男性压迫女性基础上的统治关系社会模式有关。因此，为解决这些问题，人类文明又临近一个突变分叉点，要复归建立在男女平权和伙伴关系基础上的社会模式。
        R.艾斯勒的书及其中的概念和理论也是对后现代主义的重要贡献。大家知道，“非中心化思潮”和“解构主义”是后现代主义的重要内容。传统社会和传统家庭均是以男性为中心，以女性为附庸；在此基础上形成的是男权主义的统治关系的社会模式。R.艾斯勒的理论就是要对这种等级控制系统进行解构，降低它的高度，让它复归于一种平等互利的伙伴关系，从而消除了男性中心。现实情况告诉我们，这也是当代社会进化自然进程中的趋势。我们在现实社会中看到的，首先是传统的四世同堂、三世同堂的家庭的解体，核心家庭增多。接下来发生的就是核心家庭大量地失稳和破裂，离婚率虽然缓慢但又是持续地在上升，单亲家庭越来越多。与此并行的是婚前性生活、婚外性生活在增加，发达国家的人口出生率在下降，出现了零增长和负增长。这看来就是后现代社会（信息社会）两性关系和家庭形式进化的大趋势。适应这一趋势，“伙伴关系”概念应运而生，它告诉我们在“解构”和“非中心化”之后的两性关系和家庭模式应当是什么。由此自然地R.艾斯勒就被视为后现代主义女权理论的杰出代表。