《关于现代性的哲学话语》
当代德国著名哲学家哈贝马斯(Habermas,Jürgen1929—)的重要著作。1985年,由德国美因河畔法兰克福的苏尔坎普(Suhrkamp)出版社出版。
这部著作是一个论文集,由12篇文章组成。在这部著作中,哈贝马斯集中阐发了自己的现代性理论,批判了其他各派哲学家对现代性的看法。一方面,他集中批判了康德和黑格尔以来至尼采的现代性哲学论证。哈贝马斯从哲学上清理了黑格尔的最具典型性的、以“主体性”为中心的现代性概念,指出,黑格尔在揭示理性发展中的矛盾之后,又返回到“绝对理性”中,使其现代性方案完全失败。哈贝马斯认为,尼采为了回避现代理性矛盾,完全抛弃理性和近代启蒙思想的传统,是完全不足取的。另一方面,哈贝马斯着力批判了后结构主义的后现代主义,包含对德里达、乔治·巴塔耶、福柯以及利奥塔的后现代主义的批判,指出,后结构主义的理论不过是尼采和海德格尔反理性主义在新的历史条件下的哲学翻版。哈贝马斯在这部著作中关于现代性理论的哲学论证是立足于他80年代初建立的交往行为理论,在他看来,真正的现代性哲学论证,只能建立在他的以主体间性概念为核心的交往行为理论的基础上。
这部著作是一个论文集,由12篇文章组成。在这部著作中,哈贝马斯集中阐发了自己的现代性理论,批判了其他各派哲学家对现代性的看法。一方面,他集中批判了康德和黑格尔以来至尼采的现代性哲学论证。哈贝马斯从哲学上清理了黑格尔的最具典型性的、以“主体性”为中心的现代性概念,指出,黑格尔在揭示理性发展中的矛盾之后,又返回到“绝对理性”中,使其现代性方案完全失败。哈贝马斯认为,尼采为了回避现代理性矛盾,完全抛弃理性和近代启蒙思想的传统,是完全不足取的。另一方面,哈贝马斯着力批判了后结构主义的后现代主义,包含对德里达、乔治·巴塔耶、福柯以及利奥塔的后现代主义的批判,指出,后结构主义的理论不过是尼采和海德格尔反理性主义在新的历史条件下的哲学翻版。哈贝马斯在这部著作中关于现代性理论的哲学论证是立足于他80年代初建立的交往行为理论,在他看来,真正的现代性哲学论证,只能建立在他的以主体间性概念为核心的交往行为理论的基础上。
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