变形是就字句方面说,“融铸”是就整篇文章而言。
        清人说及此意,特别着重散文方面。姚鼐《与伯昂从侄孙尺牍》里说:“模拟一家已得似后,再易一家。如是数番之后,自能融铸古人,自成一体。”这是对初学的说法,亦即表示前人学文之法。他又说,初学必得求像,似了之后再求不似。要变化,恐气量不够,正如写字得先临帖。选本,自来就是为童蒙说法,重分体。读选本是初步的融铸,是基本的东西,不是为成家的。固然,成家得靠专集,但选本亦与进一步成家有关系,它也是融铸。
        曾国藩(涤生)论文:“退之以扬子云化《史记》,子厚以《老》、《庄》、《国语》化六朝,介甫以周秦诸子化退之,子固以三《礼》化两汉,老苏以贾长沙、晁家令化《孟子》、《国策》,东坡以《庄子》、《孟子》化《国策》:于此可求脱胎之法,即可求变化之法。”他以具体的例子说明前人如何融铸。这实是经验之谈。这里指出的是古文作家。曾国藩又说,只学一家则太小、太狭,要博习。