本色
自北宋梅圣俞、欧阳修以来,经过苏、黄等,诗越散文化,对自然表现不甚深到。到南宋,就有风人本色的主张。
刘克庄(后村),南宋人。他在《何谦诗序》里说:“以情性礼义为本,以鸟兽等为料,风人之诗也。以书为本,以事为料(讲知识,用典故的),文人之诗也。”他以为诗应是风人之诗。他是一个很重要的批评家。他又在《刘澜诗集序》里说:“诗非本色人不能评。”上面是从作者方面说的,下面就从读者、评者来讲了。他以为惟诗人能评诗,道学家等不能懂得诗之三昧。所谓“本色”就是自然性情。可见他一方面重本色,一方面认为惟诗人能懂诗。
刘克庄(后村),南宋人。他在《何谦诗序》里说:“以情性礼义为本,以鸟兽等为料,风人之诗也。以书为本,以事为料(讲知识,用典故的),文人之诗也。”他以为诗应是风人之诗。他是一个很重要的批评家。他又在《刘澜诗集序》里说:“诗非本色人不能评。”上面是从作者方面说的,下面就从读者、评者来讲了。他以为惟诗人能评诗,道学家等不能懂得诗之三昧。所谓“本色”就是自然性情。可见他一方面重本色,一方面认为惟诗人能懂诗。