子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之， 不处^①也。贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之， 不去^②也。君子去仁，恶^③乎^④成名?君子无终食之 间违^⑤仁，造次^⑥必于是，颠沛^⑦必于是。”(《里仁》)

子曰：“贤^⑧哉，回^⑨也! 一箪^⑩食，一瓢饮，在 陋⁽¹¹⁾巷，人不堪⁽¹²⁾其忧，回也不改其乐。贤哉，回 也!”(《雍也》)

子曰：“饭疏食⁽¹³⁾，饮水，曲肱⁽¹⁴⁾而枕⁽¹⁵⁾之，乐亦在 其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”(《述而》)

叶公⁽¹⁶⁾问孔子于子路，子路⁽¹⁷⁾不对。子曰：“女⁽¹⁸⁾ 奚⁽¹⁹⁾不曰：‘其为人也，发愤⁽²⁰⁾忘食，乐以忘忧⁽²¹⁾，不知 老之将至云尔⁽²²⁾。’”(《述而》)

曾子曰：“士不可以不弘毅⁽²³⁾，任重而道远。仁 以为己任⁽²⁴⁾，不亦重乎⁽²⁵⁾?死而后已⁽²⁶⁾，不亦远乎?” (《泰伯》)

在陈⁽²⁷⁾绝粮⁽²⁸⁾，从者病，莫能兴⁽²⁹⁾。子路愠⁽³⁰⁾，见 曰：“君子亦有穷⁽³¹⁾乎?”子曰：“君子固穷⁽³²⁾，小人穷 斯滥⁽³³⁾矣。”(《卫灵公》)

子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成 仁。”(《卫灵公》)

【注释】①处(chǔ)：置身，居住。引申为享有、享受。

②去：离开，这里指躲避、摆脱。

③恶(wū)：同“乌”，相当于“何”，疑问代词，怎样，怎么。

④乎：介词，相当于“于”。

⑤违：违背，离开。

⑥造次：仓促，匆忙。

⑦颠沛：本义是跌倒，引申为穷困，受挫折。

⑧贤：有贤德。

⑨回：颜回，字子渊，孔子的弟子。

⑩箪(dān)：古代盛饭用的竹器。

(11)陋：狭小，简陋。

(12)不堪：忍受不了。

(13)饭疏食：吃粗粮。饭，动词，吃。

(14)曲肱(gōng)：弯曲着胳膊。肱，胳膊，由肩至肘的部位。

(15)枕(zhèn)：动词，当枕头用。

(16)叶(shè)公：姓沈，名诸梁，楚国大夫。

(17)子路：即仲由，字子路，孔子的弟子。

(18)女：通“汝”，第二人称代词，你。

(19)奚：疑问代词，何。

(20)发愤：下决心努力。

(21)乐以忘忧：(因学习有收获)快乐得忘记了忧愁。

(22)云尔：如此而已。云，代词，如此;尔，同“耳”，而已。

(23)弘毅：抱负远大，意志坚强。

(24)仁以为己任：即“以仁为己任”，把实行仁道当作自己肩负的担 子。任，挑的担子。这里是比喻的说法。

(25)不亦重乎：不是很重吗?“不亦……乎”，是表示反问的一种固 定句式。

(26)已：停止。

(27)陈：春秋时期诸侯国名，在今河南淮阳及安徽亳州一带。

(28)绝粮：断粮。这里指孔子和弟子在陈国困厄断粮的事。

(29)莫能兴：这里指随从的弟子都生病起不来。兴，起来。

(30)愠(yùn)：含怒，怨恨。

(31)穷：困窘，困厄。

(32)固穷：安于困厄。固，坚持，坚守。

(33)滥：过度，没有限制，这里是胡作非为的意思。

【译文】孔子说：“富有和地位高贵，这是人人所盼望的，但若不用正当的方 法去得到它，君子无法心安理得地享有。贫穷和低贱，这是人人所厌 恶的，但若不能用正当的方法抛掉它，君子也不求摆脱。君子背弃了 仁德，又怎能成就君子之名呢?君子没有一餐饭的时间离开仁德，就 是在仓促匆忙的时候也一定和仁德同在，就是在颠沛流离的时候也一 定和仁德同在。”(《里仁》)

孔子说：“颜回真有贤德呀! 一竹篮的饭，一瓜瓢的水，住在小巷 子里，别人都受不了那穷苦的忧愁，颜回却不改变他自有的快乐。颜 回真有贤德呀!”(《述而》)

孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间 了。用不正当手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。” (《述而》)

叶公向子路问孔子为人怎么样，子路回答不上来。孔子对子路 道：“你为什么不这样说：‘他的为人，用功便忘记吃饭，快乐便忘记忧 愁，不晓得衰老会要到来，就这样而已。’”(《述而》)

曾子说：“读书人不可以不抱负远大而又意志坚强，因为他责任重 大，道路遥远。以实现仁道为己任，难道不是责任重大吗?到死方休， 难道路程还不遥远吗?”(《泰伯》)

孔子在陈国断绝了粮食，跟随的弟子们都饿坏了，爬不起来。子 路很不高兴地来见孔子，说道：“君子也有困厄的时候吗?”孔子道：“君 子困窘时，还是坚持着;小人困厄了就不约束自己而胡作非为了。” (《卫灵公》)

孔子说：“志士仁人，没有因为贪生怕死而损害仁德的，只有甘愿 牺牲生命来成全仁德的。”(《卫灵公》)