《山石》

.[唐].韩愈.

山石荦确行径微，黄昏到寺蝙蝠飞。

升堂坐阶新雨足，芭蕉叶大栀子肥。

僧言古壁佛画好，以火来照所见稀。

铺床拂度置羹饭，疏粝亦足饱我饥。

夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉。

天明独去无道路，出入高下穷烟霏。

山红涧碧纷烂漫，时见松枥皆十围。

当流赤足踏涧石，水声激激风生衣。

人生如此自可乐，岂必局促为人鞿。

嗟哉吾党二三子，安得至老不更归。

 

 

【题解】

诗。唐代韩愈作。这是一篇叙写游踪的诗。此诗汲取了散文中有悠久传统的游记文的写法，按行程顺序，叙写所见、所闻、所感，是一篇诗体山水游记。

 

【注释】

 

[1]韩愈(768—824)，字退之，河南南阳(今河南孟县)人。祖籍昌黎(今辽宁省凌源县)，韩愈在文中多次自称“昌黎韩愈”，人们也称他“韩昌黎”。贞元八年(792)进士，历任监察御史、阳山令、潮州刺史、兵部侍郎、吏部侍郎等职。曾两次遭贬谪，但很快被召回京。韩愈是唐代古文运动的倡导者，他提倡三代两汉散文，主张“文以载道”，强调文章内容的重要性;在文学形式上主张创新，对后世散文影响深远。他的诗歌，题材广泛，风格险怪，讲究用奇字，造奇句，人们评为“以文为诗”。与孟郊、贾岛等人自成一派，史称“韩孟诗派”。有《昌黎先生集》。[2]这首诗大约作于贞元十七年(801)夏秋之间，诗人游洛阳惠林寺时。山石：取诗篇首句头两字为题，与内容关系不大。[3]荦(luo)确：险峻不平的样子。径：小路。微：狭窄。[4]升堂坐阶：先上庙中殿堂，再出来坐在台阶上看风景。新雨足：刚下过一场透雨。[5]栀(zhi)子：长绿灌木，夏日开花。栀，一作“支”。[6]稀：依稀，隐约。也可解说为珍稀，罕见。[7]羹饭：泛指菜饭。[8]疏粝(li)：粗糙的饭食。粝，糙米。[9]百虫绝：各种昆虫都停止了鸣叫。[10]扉(fei)：门。[11]无道路：清晨烟云迷茫，辨不清道路。[12]穷：尽。烟霏：流动的烟云。[13]纷：繁盛。烂漫：光彩夺目。[14]枥(li)：同“栎”，一种落叶乔木。十围：形容树的粗大。两手合抱成为圆圈叫做一围。[15]当流：对着水流。[16]激激：流水冲击涧石的声音。 [17]局束：局促，拘束。 ��(ji)，套在马嘴上的马缰绳。 [18] 嗟哉：表示感慨，感叹。吾党二三子：指与自己志同道合的几位朋友。[19]不更归：“更不归”的倒文。(诗以开头“山石”二字为题，却并不是歌咏山石，而是一首记叙游程的诗。此诗汲取了游记散文的写法，按照行程的顺序，叙写从“黄昏到寺”、“夜深静卧”到“天明独去”的所见、所闻和所感，是一篇诗体的山水游记。其中体现了韩诗“以文为诗”的特点。)

 

【赏析】

 

《山石》取首句二字为题，是一首纪游诗。清方世举《昌黎诗集编年笺注》断为贞元十七年(801)七月二十二日韩愈宿洛北惠林寺作。王鸣盛《蛾术编》则以为“观诗中所写景物，当是南迁岭外时作，非北地之语。”不过时地莫考，对于理解这首诗并无多大妨碍，可以存而不论。

 

全诗随着韩愈的游踪顺次叙写，从黄昏到寺、山中夜宿、到平明独出，间见层出，境界一变再变，象一幅幅充满生机的活动着的画面，更象一部引人入胜的优美的游记影片。诗中以境界的变换表现时间的推移，写出黄昏、清夜、翌晨三时不同的山中景色;而且无一语泛说，状物写景，都切合“山中新雨后”的景象。石是荦确的山石，月是岭头的山月，树是随山高下的老松巨栎，涧是乱石嶙峋、水声激激的山间溪涧。芭蕉叶大栀子肥，是新雨后的寺中景，山涧水涨，是新雨后的清晨景;山红涧碧是雨后初晴、日出烟消的山行景。所写的时间，从昨夜到次晨，仅“黄昏”、“夜深”、“天明”三处为明点，其余如举火照画，见出已向昏黑;饭后宿寺，先是虫声不绝，后来百虫声歇而清月入扉，见出夜静更深;次晨出山，烟雾迷漫为平明，山红涧碧为日出，都从境界的晦明动静暗寓时间的转移，于疏宕中见细密，于自然中见工巧，毫无沉芜繁杂之感。“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛”，此诗可谓一例。

 

诗中每个场景都写了光。无论早晚深夜，画面的光线色泽都象精心设计的镜头一样。开头四句，一句一个境界，光景有明有暗：险峻的森然怪石，窄狭曲折的山径，绕寺低飞的蝙蝠，都同苍茫的暮色十分协调;而翠绿的芭蕉和洁白的栀子花，却在黄昏的庭院中特别显目，以暗衬明，愈见暮色的浓重。“僧言”两句从外景转入内景，阴森的古殿中，摇曳的火光照着昏暗的壁画，也是一明一暗，气氛又有不同。山寺就宿，到清月出岭，斜光入户，室内由晦转明。天明早行，又转外景。满山烟霏，是明中带晦;山红涧碧，是天色大明。随着光线的明晦消长，画面的色调也浓淡多姿。出山时的光明丽景与昨夕入山时的黄昏暮色又首尾对照，反映出此行使韩愈感到心境开朗，襟怀飘逸。诗中写了火光、月光、日光，每个场面光度的强弱，光线的集散，光照的角度都不同。

 

全诗没有一句律句。但韩愈并不是不讲究诗律。《山石》四句迭用双声迭韵： “荦确”、“行径”、“栀子肥”是迭韵，“黄昏”、“蝙蝠飞”是双声，而且“升”、“新”是句中双声，“芭”、“大”是句中叠韵，读起来累累如贯珠，别有一种音律之美。

 

金元好问《论诗绝句》说： “有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晚枝。拈出退之山石句，始知渠是女郎词。”拿韩愈的《山石》同秦观的《春日绝句》相比，确实典型地显示出清峻雄健和柔曼婉弱的两种诗风之别。

 

【解析】

 

“一句一样境界”，标示出韩愈《山石》诗起笔四句独到的艺术技巧。其整幅内涵是：以游记笔法为体，以古文简妙笔法为用，既按时空顺序写游山，又使画面大幅度跳跃，每句画面各不相同，意趣也就各不相同。

 

第一句，写白天上山所见景致，趣在“荦确”与“微”二语。山石之巨大险峻，与山径之细窄蜿蜒，对比极为强烈，画面的写意趣味便极浓厚。山水之可行可望，是韵外之致。第二句，一笔写出黄昏到达山寺之一番情景，趣在“到”与“飞”二字。游人到寺投宿的一分安稳感，与蝙蝠纷飞捕食的一分活跃感，一静一动，相映成趣。山水自然之可游可居，是韵外之致。第一句写上山，第二句便写到达山寺，一路上多少情景，诗人一笔略去，毫不沾滞，所以才有一句一样境界。此之谓大幅跳跃、“叙写简妙”、“古文手笔”。第三句，掉笔写出升堂坐阶另一番情景，趣在“坐”与“足”二字。升堂见过住持，出来坐定阶上，游人心情之安逸，意在言外。新雨足足下透，滋养自然万物，万物生机之舒畅，亦意在言外。第四句即顺此韵外之致推出，而画面则焕然一新，趣在“大”与“肥”二字。芭蕉叶子之硕大无朋，栀子花朵之肥硕丰满，生趣盎然，光彩夺目。诗人以饱满的笔墨，写出的盎然生趣，不仅洋溢整幅画面，而且流布天地之间。万物生命自由舒畅如此，而诗人生命自由舒畅亦正如此，这份生命自由舒畅之共感，见于形象之外。生命要自由舒畅，乃是本诗意蕴核心。“人生如此自可乐， 岂必局束为人��”，言之深切著明。大自然不仅可行可望、可游可居，而且至为可乐，是三、四两句层层深入的韵外之致。

 

韩愈写《山石》诗，以游记笔法为体，以古文简妙笔法为用，既富于游的趣味，更妙在一句一样境界，画面各不相同，意趣亦各不相同。整合起来，则“如展画图，触目通层在眼”，可游可乐、可以栖居的游山之趣，亦全幅呈现。因此，韩愈这篇山水诗，既有别于王维山水诗之富于静的趣味，也不同于“李、杜《登太山》、《梦天姥》、《望岳》、《西岳》等篇，皆浑言之，不尽游山之趣”(钱仲联《韩昌黎诗系年集释》引)。一句一样境界所标示的艺术技巧，是韩愈对唐代山水诗发展所作出的一个贡献，也是他以文为诗的一个重要贡献。晚唐诗人兼古文家杜牧，佩服“杜诗韩笔”(《读韩杜集》)。其《山行》诗：“远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”，正是采用韩愈《山石》诗之笔法。