【题解】

    这是一首望月思乡的诗。此诗明白如话，却意味深长，耐人寻味。首二句 用错觉的比喻，展示了冷月如霜的意境。秋日之夜，素月高悬，太空一片明净，写出了 环境的寂寥，秋冷宵寒，令人难以入眠。后二句，写客居他乡的诗人，凝目望月，在俯仰 俄顷之间，顿生思乡之情。是啊，故土之恋，无人不有，无时不有，而孤独之时，见床前 明月，能不触发思乡怀人之情? “举头”“低头”对举连用，更见俯仰有致，真切地揭示了 诗人内心的活动，勾勒出一幅生动形象的月夜思乡图。此诗拟定一个特殊的环境，故 意造出一种错觉，由“疑”而“望”，由“望”而“思”，见出内心的变化，尤为自然真切。此 乃诗人思念故乡的深情之作，清新朴素，通俗明快，似脱口而出，浑然无迹，达到了“所 谓无意于工而无不工”(胡应麟《诗薮·内编》卷六)的妙境。

【全诗】

 

《静夜思》

.[唐].李白.

床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

 

 

【译文】 床前洒满皎洁的月光，疑心是地上落下的寒霜。抬头望见窗外挂在天上的月亮，低头不禁思念起久别的故乡。

 

 

【注释】①《静夜思》：是李白自制诗题的乐府新辞，效仿南朝民歌体格，故称新乐府。

 

 

【鉴赏1】

 

   潇洒的诗人也有落寞的时候。他年纪轻轻就仗剑去国，辞亲 远游，到过通衢大都，到过名山大川，也到过一些幽僻荒凉的村庄。走的 地方多了，家乡的影子越来越淡，渐渐竟模糊不清。人生如旅途。行走在 旅途中，劳累了，自然就会记起家中的千般好处、万种温馨。心灵惫顿了， 茫然了，就会寻找慰藉。再长久的漂泊，也许都不会让飘逸的诗人沉寂下 来;辛苦的寻觅，也许都不会让执着热情的诗人感到厌倦。但他总有小憩 的时候，正如喧闹过后会倍感冷清。在客中，一个小小的房间，在夜晚，他 独处的时候，诗人不免有些百无聊赖，不经意间看见在床前方寸之地上有 一片白色，疑心是霜，以为拂晓时分已经来临，举头一看，皓月当空，低头 之际，乡思扑面而来。

 

    前人说诗人因“疑”而“望”，因动而“思”，并无他念，真静夜思也。但 诗人是否并无他念，我们不得而知。但正因为他说得含蓄，才能触发我们 的心弦。我们还不知道诗人在低头、抬头之间如何顿生乡思，或许是这种 情感长久蕴藏在心中，偶见明月而一触即发。也因为诗人只写感受而叙 述缘由，我们才能把自己的乡思也一并注入其中。所以俞樾也说：“床前 明月光，初以为地上之霜耳，乃举头而见明月，则低头而思故乡矣。此以 见月色之感人者深矣。盖欲言其感人之深而但言如何相感，则虽深仍浅 矣。以无情言情则情出，从无意写意则意真。”(《湖楼笔谈》)

 

      《静夜思》是乐府旧曲。在静谧的夜晚，在清辉的笼罩之中，人们的心 底总会不由自主地涌现一些难以言说的情感。这些情感行之歌咏，著之 篇什，汇集在古曲《静夜思》中。李白借古题以写旅情乡思，所思所感，率 口而出，佳诗天成，妙手偶得，故其不胫而走，流播闾里，几乎使人们忘记 了它乐府的本来面目。

 

 

【鉴赏2】

 

    这首《静夜思》，在大量抒写乡情的诗篇中，可能是最为 人们熟悉、传诵的一首。它明白晓畅的语言，能为文化程度 最低的人所理解。但这首诗使不同文化层次的人们能激起 共鸣，不仅因为它字简单，意浅近，易于背诵和流传，还有一 个心理学上、美学上的原因。探讨一下这个心理学、美学的 原因，十分有意义。

 

     首先，这引动乡情的具体环境，是一个随时随地都能遇 到的普普通通的月夜。月亮，千秋常明，光照万里，柔和清 幽，因而在宁静的月夜里，人们最容易陷入沉思，展开遐想， 产生缠绵而渺远的情思。离家在外的人，仰望明月，思绪飞 越空间，想起同在这一轮明月映照下的故乡;同时，又跨越时 间，想起曾在故乡的明月下经历过的生活情景，这就产生了 思乡之情。《静夜思》中，当诗人举头望到一轮明月时，一缕 乡思油然而生。这样一个乡思引发过程，不但人们很容易理 解，而且许多人也许有过类似的经验，这就形成了《静夜思》 能为人们普遍理解和接受的一个重要条件。

 

      其次，从乡情的内容来看，我们可以设想，诗人是在万 籁俱寂的深夜里，梦醒过来，望见一轮明月，产生了乡思;也 说不定，他刚才做的正是个思乡的梦，醒来后“思故乡”便是 顺理成章的事。但是思乡的内容在诗中却一点也没有写，只 点出“思故乡”三个字。正如沈德潜所评：“旅中情思，虽说明 却不说尽。”正因为诗人把他的乡思没有说出来，才给读诗 的人留下了自由想象的充分余地。不同的人，尽可以用自己 不同的生活经验去补充它，使它具体化。诗在这里只起着提 示和诱发的作用。这样，这首诗也就突破了诗人与读者之间 因时代、社会和生活经历不同可能发生的情感上的隔膜，而 得到广泛的共鸣。

 

再次，从乡情的分量看，《静夜思》中所表达的情绪十分 轻淡，淡到使人几乎觉察不出来。夜深时分，诗人乍一看到月 光，怀疑是霜，此时此刻涌上诗人心头的应是冷清萧瑟之 感。但诗人并不刻意去表现这种心理感受，所以，读者如不经 心也体会不出来。如清人徐增所评说：“因疑则望，因望则思， 并无他念，真静夜思也。”它所抒发的乡情就像诗中那弥漫于 天上地下的月光一样，轻盈似纱，清淡如水。这种感情，以柔 美、温和为特征，它内含的感情冲击力极小，自然不会引起一 般读者的强烈激动。然而，恰恰是这一点，使它与普通人的感 情活动合拍了。《静夜思》所抒写的乡情，是一种显示平凡生 活色彩的感情，这就造成了它引起人们普遍共鸣的客观基 础。当这种共鸣出现的时候，人们并不感到心灵的强烈震撼， 而只是心弦被轻轻弹拨了一下，在一瞬间感受到一种熨贴、 和谐的美感。《静夜思》正是在这几种共同心理活动和美学感 受的基础上，广泛地适应了人们日常精神生活的需要，因 此，它得到了人们的普遍喜爱而广为流传。

 

 

【评论】 明·胡应麟：“太白五言如《静夜思》、《玉阶怨》等，妙绝古今，然亦齐梁体格。” (《诗薮》)

 

清·爱新觉罗弘历： “ 《诗薮》谓古今专门大家得三人焉： 陈思之古，拾遗之律，翰林之绝，皆天授，非人力也。要是确论。至所云唐五言绝多法齐梁，体制自别，此则气骨甚高，神韵甚穆，过齐梁远矣!”(《唐宋诗醇》)

 

清·沈德潜： “旅中情思，虽说明却不说尽。” (《唐诗别裁集》卷十九)

 

清·黄叔灿：“即景即情，忽离忽合，极质直，却自情至。”(《唐诗笺注》)

 

清·俞樾： “李太白诗 ‘床前明月光’，王昌龄诗 ‘闺中少妇不知愁’：此两诗体格不伦而意实相准。夫闺中少妇本不知愁，方且凝妆而上翠楼，乃忽见陌头杨柳色，则悔教夫婿觅封侯矣： 此以见春色之感人者深也。床前明月光，初以为地上之霜耳，乃举头而见明月，则低头而思故乡矣： 以此见月色之感人者深也。盖欲言其感人之深而但言如何相感，则虽深仍浅矣。以无情言情则情出，从无意写意则意真。知此者可以言诗乎!” ( 《湖楼笔谈》)

 

近·刘永济： “清李重华《贞一斋诗说》谓五言绝发源《子夜歌》，别无巧妙，取其天然二十字，如弹丸脱手为妙。李白此诗绝去雕采，纯出天真，犹是《子夜》民歌本色。故虽非用乐府古题，而古意盎然。”(《唐人绝句精华》人民文学出版社1981年9月版)

 

【点评】 这是一首借月写旅中思乡之感的五言绝句。客中静夜不寐，忽见床前月光如霜，遂有天寒客久之感。而抬头望见窗外明月高挂，家乡和客中本是一月共照，因之望月顿生思乡之情。诗人善于捕捉住由眼前景物而触发的瞬息之间的“诗心”和灵感，出之以传神之笔，所以能成为古今绝唱。诗言在“举头”、“低头”的俯仰之间顿生乡思，盖以旅人心中早有思乡之念，偶见床前月光一触即发耳。于此可见其乡心之切。