【题解】

    没有奇特的想象，没有华丽的辞藻，短短四句，信口吟来，由见“月”而疑“霜”，由“举头望”而“低头思”，具体而灵活地记录了一个人的内心活动流程，从而鲜明而真切地勾勒出一幅“月夜思乡图”。

 

   一、二句实写物，虚写人。一个他乡游子静夜难眠，才睡又醒，看到透过窗户泄在地上的月光却疑为秋霜。待他完全清醒过来，“疑”不复存，目光便自然而然被明月牵去了。睹月怀乡怀人，他一定想了许多许多，但他什么都没有说——终于沉沉地低下头去，陷入无可排解的思念中去了。

 

【全诗】

 

《静夜思》

.[唐].李白.

床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

 

【注释】

 

①明月光：宋本作“看月光”。②此句化用梁简文帝《玄圃纳凉》诗“夜月似秋霜”。③望明月：宋本作“望山月”。晋《清商曲辞· 子夜四时歌·秋歌》第十八首：“仰头看明月，寄情千里光。”

 

【译文】 床前洒满皎洁的月光，疑心是地上落下的寒霜。抬头望见窗外挂在天上的月亮，低头不禁思念起久别的故乡。

 

【鉴赏】

   李白作。这首小诗写望月思乡之情。全诗二十字，没有新奇的想象，也没有华美的辞藻，诗人纯用白描，写得清新朴素，明白如话。前二句“床前明月光，疑是地上霜”，写客中深夜，短梦初回，忽见床前皎洁月光，在恍惚中疑是地上皑皑浓霜。“疑”字写出诗人的实感，十分传神。“霜”字，写出月色之白，给人以清冷孤寂之感。三四句“举头望明月，低头思故乡”，写自己清醒过来，举头望月，触动旅思愁怀，不禁低下头来，黯然沉思。诗人把从“疑”到“举头”、从“举头”到“低头”这一系列动作白描出来，逼真地揭示出自己内心的活动。诗末点出了“思乡”的主题，而“思乡”的具体内容却不说出，留给读者自己去体味、想象和补充。

 

   全诗内容极单纯，意蕴却丰富含蓄;构思细致深曲，而又浑然天成。它说出了人们想说又说不出的话。凡是作客异乡的人见月吟朗此诗，思乡之情更烈。这就是此诗的艺术魅力。

 

【赏析】

  

      这首五言绝句，用的是乐府旧题。绝句来源于乐府民歌；在曲子词还没有兴盛以前，绝句也就是唐代的乐府。从人们所熟知的旗亭画壁的故事，便可知道当时伶工歌女唱的多是绝句诗。正因为绝句来源于乐府民歌，是流传在口头上的歌唱文学，所以在体制上和其他诗体有所不同。司空图在 《与李生论诗书》 中有这样几句话：“盖绝句之作，本于诣极，此外千变万状，不知所以神而自神也。”意思是说，写绝句诗，要有极高的艺术造诣，能够把“千变万状” 的丰富诗意，提炼压缩在极短的篇幅之中，达到出神入化的境地；而又要极其自然，使不得一点气力，逞不得一点才学，见不出一点针线的痕迹。这才是本色当行。

 

      在繁星灿烂的盛唐诗坛上，绝句诗作者众多，名家辈出，其中成就最高的是李白和王昌龄，胡应麟说：“太白诸绝句，信口而成，所谓无意于工而无不工者。”王世懋则认为： “ (绝句) 盛唐惟青莲、龙标二家诣极。李更自然，故居王上。”怎样才算“自然”，才是“无意于工而无不工”呢？这首 《静夜思》 就是个榜样。所以胡氏特地把它提了出来，说是“妙绝古今”。

 

     这首小诗，差不多尽人皆知，连五六岁的孩子们也都能上口成诵。它既没有奇特新颖的想象，更没有精工华美的辞藻；它只是用叙述的语气，写远客思乡之情，然而它却意味深长，耐人寻绎，千百年来，如此广泛地吸引着读者。

 

     一个作客他乡的人，大概都会有这样的感觉吧，白天倒还罢了，到了夜深人静的时候，思乡的情绪，就难免一阵阵地在心头泛起微澜；何况是月明之夜，更何况是明月如霜的秋夜！

 

   月白霜清，是清秋夜景；以霜色形容月光，也是古典诗歌中所经常看到的。例如梁简文帝肖纲《玄圃纳凉》 诗中就有“夜月似秋霜”之句；而稍早于李白的唐代诗人张若虚在 《春江花月夜》 里，用“空里流霜不觉飞”来写空明澄澈的月光，给人以立体感，尤见构思之妙。可是这些都是作为一种修辞的手段而在诗中出现的。这诗的 “疑是地上霜”，是叙述，而非摹形拟象的状物之辞，乃是诗人在特定环境中一刹那间所产生的幻觉。为什么会有这样的错觉呢？ 不难想象，这两句所描写的是客中深夜不能成眠、短梦初回的情景。这时庭院是寂寥的，透过窗户的皎洁月光射到床前，带来了冷森森的秋宵寒意。诗人朦胧地乍一望去，在迷离恍惚的心情中，真好象是地下铺了一层白皑皑的浓霜；可是再定神一看，四周围的环境告诉他，这不是霜痕而是月色。月色不免吸引着他抬头一看，一轮娟娟素魄正挂在窗前，秋夜的太空是如此的明净！ 这时，他完全清醒了。

 

   秋月是分外光明的，然而“秋月色令人凄恻”，它又是清冷的。对孤身远客来说，最容易触动旅思秋怀，使人感到客况萧条，年华易逝。凝望着月光，也最容易使人产生遐想，想到故乡的一切，想到家里的亲人。想着，想着，头渐渐地低了下去，完全浸入于沉思之中。

 

   从“疑”到“举头”，从“举头” 到“低头”，形象地揭示了诗人内心活动，鲜明地勾勒出一幅月夜思乡的示意图。

 

    这短短四句诗，写得清新朴素，明白如话，简直是一首白话诗。它的内容是单纯的，但同时却又是丰富的；它是容易理解的，却又是体味不尽的。诗人所没有说的，比他已经说出来的要多得多。它的构思是细致而深曲的，但却又是不假雕琢，浑然无迹的。从这，我们不难领会到李白绝句的“自然”，“无意于工而无不工”的妙境。

 

胡应麟又说：“古诗、乐府后，惟太白诸绝近之。”沿流溯源，从艺术风格上指出它的传统继承关系，这话是确有所见的。为了说明问题，不妨读一读 《古诗十九首》 里的一首：

 

 

明月何皎皎，照我罗床帏。

 

忧愁不能寐，揽衣起徘徊。

 

客行虽云乐，不如早旋归。

 

出户独彷徨，愁思当告谁？

 

引领还入房，泪下沾裳衣。

 

和《静夜思》一样，也是写月夜思乡的情景，也是从床前月光写起；但它通过“揽衣徘徊”、“出户彷徨”、“引领入房” 一系列的行动描绘，千回百折地抒写了无可告语的愁思，两诗的具体内容及其表现手法，并不完全相同。然而从诗的意境来说，则深婉自然，波澜莫二。王士祯说 《古诗十九首》 “如天衣无缝”。从这首 《静夜思》，又可看出李白诗和 《古诗十九首》一脉相承之处，李白是怎样把《古诗十九首》 的艺术特色运用到篇幅短小的绝句之中。