【题解】

   此诗的写作时期过去曾有两种说法。黄锡圭《李太白年谱》认为写于乾元二年(公元759)四月李白流放夜郎遇赦回来时。詹瑛《李白诗文系年》则把它系于开元十三年 (公元725) 下，认为这是李白初出夔门后的作品。案： 诗中 “来从楚国游”，“仍怜故乡水”等句，显然是离乡远游时的口吻;题中“送”二字若按一般理解，当然不符合诗的内容，故可能是指长江水送他离别故乡而言;诗中思想感情与他早年作品相近，而迥异于他晚年的一些作品。根据这三点，此诗应是李白初出夔门后的作品。

 

【全诗】

 

《渡荆门送别》

.[唐].李白.

渡远荆门外， 来从楚国游。

山随平野尽，江入大荒流。

月下飞天镜， 云生结海楼。

仍怜故乡水， 万里送行舟。

 

【注释】荆门：山名，在今湖北宜都西北长江南岸。楚国：今湖北湖南一带，春 秋时属于楚国。平野：平坦开阔的原野。大荒：广阔无际的原野。飞天： 从天上飞下。海楼：海市蜃(shèn)楼，大气中由于光线折射作用而形成 的一种自然现象，古人误以为是蜃吐气而成。怜：爱。

 

【大意】自荆门之外沿江东下，来到楚国尽情漫游。山岭随着大片荒野出现 渐渐消失，长江进入广阔平原也缓缓而流。江中明亮的月影，犹如明镜 从天空飞下;江上云彩的奇丽多变，就像海市蜃楼一样。我仍然怜爱这 来自故乡的水，不远万里继续漂送着我的行舟。

 

【赏析】

      以 “一生好入名山游” 自诩的诗人李白， 从幼年至青年，很长时间却生活在四川境内的彰明县(今划入江油县)，虽说也曾游访过青城、峨眉等名胜， 足迹到底不出蜀中。他的远游，应从开元十三年， 诗人廿五岁时算起。这年他“仗剑去国，辞亲远游”，沿长江而东下，其动机之一便是游览东南名胜。在《秋下荆门》一诗中他写道： “此行不为鲈鱼脍， 自爱名山入剡中。( “鲈鱼脍”是一个很有名的思念故乡的典故，李白因为自己是离开故乡， 所以反用了这一故事。)

 

     此诗便是出蜀时的作品之一。不过从诗中只能看到离别的感受而并无“送别”之意味。要说有送别，便只如诗的结尾所说，长江在殷勤送着诗人和他的行舟， 如是而已。所以清人沈德潜认为 “题中二字可删。”

 

    “渡远荆门外，来从楚国游。”荆门山在今湖北宜都县西北的长江南岸，与北岸的虎牙山对峙， 形同荆州门户。在到达荆门之前，李白应该在四川境内水流湍急的三峡中颠簸了好些天。千年后的郭沫若形容峡中航行的况味是： 峡的两岸有如削成， 摩天的群峭环绕四方， 后面不见来程，前面不知去向，就象幽闭在 一个峭壁环绕的水乡，纵然没有猿声， 也觉凄凉。然而船到荆门， 景观便豁然开朗，前面是一望无际的荆楚平野， 出峡后的江面顿时开阔，汹涌的激流变成一片浩浩荡荡的大水， 真是两岸渚崖之间不辨牛马了。甭说诗人，就是一般旅客到此也会胸怀一敞而逸兴遄飞。所以诗的首二句虽平叙事实， 其语气却是十分兴奋爽朗的。

 

    荆门以外便是春秋战国时楚国的故地，在三国时又曾是蜀主刘备起家的地方。诗人提到 “楚国”这个历史地理的概念， 自然能引起读者有关历史文化的一些联想。“屈平辞赋悬日月，楚王台榭空山丘。”(《江上吟》)这里是李白景仰的大诗人屈原和灿烂荆楚文化的故乡。荆州首府江陵，及当地的故楚章华台、郢城遗址， 都是诗人此行应游之地。后来他在 《庐山谣》中还自称“我本楚狂人”由此可想见其初来游楚时应有一种何等亲切、沉醉的心情。

 

    “山随平野尽，江入大荒流。”十字写尽了荆门的地理形势和壮阔景观。这里的写景，角度是移动着的，而不是定点的静的观察。这从“随…尽——入…流”四字体现出来。因此这两句诗不仅由于写进“平野”、“大荒”这些辽阔原野的意象， 而气势开扩;而且还由于动态的描写而十分生动。大江固然是流动的，而山脉却本来是凝固的，“随…尽”的动态感觉，完全是得自舟行的实际体验。这两句的壮阔写景，也须放置到诗人多日峡行后一旦豁然开朗的特定前提下玩味，才能对其中涵蓄着的说不尽的愉快新鲜感有所领会。

 

     三峡之中，两岸连山，略无阙处，崇崖迭嶂，遮天蔽日，“非亭午夜分，不见曦月。”(郦道元《水经注》)当然更看不到地平线和水天相接处云霞幻化的奇观。所以紧接的两句仍是惊喜不置的写景：“月下飞天镜，云生结海楼 。”李白对大自然最为醉心的莫过于明月，那奇妙的飞镜，是他从未看厌过的，此行在巴山蜀水的旅程中，他常常为夜晚不能见月而遗憾。“夜发清溪向三峡，思君不见下喻州。”(《峨眉山月歌》)有人说这里所思的，就是连半轮也不复见的明月。而一到荆门就很容易和明月见面，真有重见故人似的高兴。而“江入大荒流”后，水势平缓，月的倒影也能清楚地看到了，所谓“上下天光” (范仲淹)， 尤为可爱。而水天之际的云霞变幻， 又使诗人如睹海市蜃楼的奇观。

 

      全诗中四句都用来写景， 寓有初次出峡后见到广大平原时的新鲜感受。有人把它用来对照杜甫《旅夜抒怀》中写同样景观的两句：“星垂平野阔，月涌大江流”，以为同是上对天宇下临江面的景色，杜诗熔铸在两句而李诗扩散于四句， 风格上便有凝重和爽朗的不同。这一比较很有见地。

 

     前六句都著眼于初到荆门的观感，充满诗人对生活新天地的礼赞和陶醉。离开故乡热土， 对于李白来说意味着鹏程初展，他自然是喜悦之情占了上风的。但这又并不意味着诗人和故乡割断了感情联系。蜀中是他的父母之邦，是哺育他成长的地方。当他羽翼丰满后， 她又无私地将这个值得骄傲的儿子奉献给整个大唐。而李白也以赤子之心，永怀着对故乡母亲的热爱。他感到即使身已出蜀，故乡的一切仍和这江水一样，长与他同在，伴送他走到更远的地方。“仍怜故乡水，万里送行舟”十字，是充满了由衷感激之情的。“仍怜”云云，语气极轻柔婉转，而分量厚重。至此，诗人写出了初下荆门时他复杂感情的另一个重要方面。有了这个方面，诗情才更见温润， 仅有欣喜的一面是不够的。

 

【赏析】

 

    《渡荆门送别》是李白出蜀时所作，记下了他初次离开故乡的 感观和情思。首联，直扣诗题，交代了此行的目的。颔联，紧承起 句，写出渡过荆门进入楚地的壮阔景色：“山随平野尽，江入大荒 流。”李白的坐船刚刚还在三峡里穿行，两岸所能见到的处处是重 山峻岭，待到渡过荆门山，长江江面突然开阔，浩瀚渺茫，两岸都是 平旷的原野。这使长期生活在蜀地的诗人欣喜万状，并迅即将这 种感受写入诗中。两句中的第二字炼得好，群山渐渐远去，消失， 眼前是一望无际的平野，着一“随”字，将群山与平野的位置逐渐变 换、推移，真切地表现出来，给人以空间感和流动感，这种观感，是 由抒情主人公的视点(李白坐的船在前进)在不断移动形成的。长 江滚滚远去着一“入”字，仿佛江水流入碧空，流入广漠辽阔的原 野，流入大海之外。颔联写的是远景，短短十个字，画出一幅气势 磅礴的万里长江图，确有“咫尺应须论万里”之妙，颈联则变换视 角，描写长江的近景。“月下飞天镜”句，是月夜俯视所见。明月本 在天上，倒映入流速缓慢(因江面开阔)的长江水中，好像从天上飞 来一面明镜。

 

      李白在《古朗月行》里曾说：“又疑瑶台镜，飞在青云 端。”本诗的意想恰恰与此相反，是说天上的月亮飞到水中。“云生 结海楼”句，是白昼眺望所见。天上的云彩，层层叠叠，构成海市蜃 楼;云多，则天空高远，反衬原野低平、江岸辽阔。颔、颈两联，一远 景，一近景，细致入微地刻画了长江江面开阔、两岸平旷的景色，在 自然美中融进了诗人初次见到平原时的新鲜的、欣喜的感受和体 验。尾联两句，拍合到题面上来。“仍怜故乡水，万里送行舟”。长 江水自蜀东流而下，所以诗人称它为“故乡水”。诗人初次离开故 乡，确实有些依恋不舍，但不说破，掉笔从对方写来，说故乡水有 情，不远万里，依恋不舍送我这个远别故乡的人到楚地，愈觉情味 无穷。诗题云“送别”，就是尾联长江水送我离别之意。沈德潜评 此诗说：“诗中无送别意，题中二字可删。”(《唐诗别裁》)不免过于 拘泥。还是王夫之《姜斋诗话》说得好：“结二句得像外于圆中，飘 然思不穷，唯此当之。”意得像外，余音袅袅，更富有情趣。