《登柳州城楼寄漳、汀、封、连四州刺史》

.[唐].柳宗元.

城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫。

惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙。

岭树重遮千里目，江流曲似九回肠。

共来百越文身地，犹自音书滞一乡。

 

【注释】①四州刺史：即同时遭贬的漳州刺史韩泰、汀州刺史韩晔、封州刺史陈谏、 连州刺史刘禹锡。②大荒：泛指辽阔的原野或边远的地方。③“惊风”二句：芙蓉，美而 洁，即碧水荷花;薜荔，香草名，即木莲。屈原《离骚》云：“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为 裳。” “擥木根以结茝兮，贯薜荔之落蕊。”这里的“芙蓉”“薜荔”，有美人香草的象征之意。 飐，风吹貌。④回肠：中心辗转，喻离愁不解。杜甫《秋日夔府咏怀……一百韵》：“吊影 夔州僻，回肠杜曲煎。”⑤百越：即百粤，古代江、浙、闽、粤之地，皆为越族所居，故称百 越。文身：古代民俗，在身体上刺画有色的图案或花纹。《礼记·王制》：“东方曰夷，被 发文身，有不火食者矣。”《疏》：“越俗断发文身，以辟蛟龙之害，故刻其肌，以丹青涅之。”

 

 

【翻译】

 

 

城上高楼接大荒，城上的高楼连接着边远的地方，

 

海天愁思正茫茫。我的愁思如海天相接一片茫茫。

 

惊风乱飐芙蓉水，受惊狂风乱扫盛开芙蓉的水面，

 

密雨斜侵薜荔墙。稠密骤雨斜打爬满薜荔的城墙。

 

岭树重遮千里目，岭树重叠似遮断我千里的慧眼，

 

江流曲似九回肠。江流盘曲如搅扰我九转的愁肠。

 

共来百越文身地，我们同被贬到百越的纹身之地，

 

犹自音书滞一乡。竟然书信久久阻绝而各滞一乡。

 

 

【题解】

唐诗篇名。七律。柳宗元作。见《柳宗元集》卷四二。漳汀封连四州，指漳州(州治在今福建漳州)刺史韩泰、汀州(州治在今福建长汀)刺史韩晔、封州(州治在今广东封开)刺史陈谏、连州(州治在今广东连县)刺史刘禹锡。柳宗元和他们曾因参加永贞革新失败而遭到贬谪。宪宗元和十年(815)初，他们五人奉诏进京，原以为能回朝廷任职，不料由于腐朽势力的阻挠，又被分别调到更加荒远的柳州、漳州、汀州、封州、连州任刺史。同年六月，柳宗元到达柳州，有一次登上城楼，触景生情，写下此诗寄赠二韩、陈、刘四人：“城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫。惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙。岭树重遮千里目，江流曲似九回肠。共来百越文身地，犹自音书滞一乡。”全诗景中有情，情中有景，情与景融合无间;赋中有比，实中有虚，富有象征暗示色彩，含蓄蕴藉地抒发诗人的无限愁思和对朋友的深切怀念，并表达对执政者排斥异己的强烈不满。纪昀评曰：“通篇情景俱包得起。三、四，赋中之比，不露痕迹。”(《瀛奎律髓刊误》卷四)沈德潜也说：“惊风密雨，言在此而意不在此。”(《唐诗别裁》卷一五)这是一首体现柳诗清峻沉郁风格的杰出代表作。

 

【赏析 】

 

   柳宗元(773—819)，字子厚，河东(今山西永济)人。贞元进士。王叔文执政，他与刘禹锡等积极参预革新政治，时任礼部员外郎。不久，王叔文革新集团被豪族地主集团击败，成员遭到贬杀，柳宗元被贬到永州为司马，十年后迁任柳州刺史;卒于柳州，世称“柳柳州”。柳宗元是唐代著名的思想家和文学家。他在政治上主张中央集权，反对藩镇割据，反对厚敛重赋，对人民的生活痛苦抱有深切的同情感。他的散文写作自成一家，并且是古文运动的领袖人物之一。柳宗元在诗歌创作方面也有巨大成就。他的诗大都是抒写他被贬谪生活的经历和感受的，所见所咏的不论是山川草木，时态民情，都寄寓有壮志未酬的愤懑不平，贬逐远州的孤凄恨苦。柳诗语意深切，风格清峭，具有“发纤秾于简古，寄至味于淡泊”的特点。

 

   柳宗元参预王叔文的政治革新集团，在唐顺宗李诵的永贞元年(805年)，实行了许多有益于社会进步的措施，如罢宫市、免进奉、释放宫廷教坊女乐、撤办贪官污吏以及企图夺回宦官的兵权等。然而这场改革只行一百四十多天就被守旧势力所攻垮，作为参政者之一的柳宗元被贬为永州(今湖南零陵)司马，同案被贬为边远地区司马的还有刘禹锡、韩晔、韩泰、陈谏、凌准、程异、韦执谊等七人，时称“八司马”。被贬十年之后，即唐宪宗元和十年(815年)，柳宗元、刘禹锡、韩泰、韩晔、陈谏等被召回朝，又被贬到更为边远地区去当刺史。柳宗元被贬到柳州之初，登柳州城楼思念同时被贬远州的四位朋友，瞩目远望，愁思茫茫，正值狂风暴雨袭来，眼前的鲜花香草饱受摧残，使之不禁有人世切身经受的联想。这时身处边荒远地，归路阻断，向远处展望，只见岭树重重，遮断了视线;而如此蹉跎岁月，又怎能不使人愁肠九转，泪洒江头!诗人这时特别想念自己那些同命相怜的朋友，他们与自己同被贬谪在遥远荒僻的地带，而且互相间还是音书阻隔，各处一方。诗人感到有海一样深沉、天一样广大的忧愁怨恨，无法排遣， “悲歌可以当泣”，他只好把此情托付于诗作了。

 

     这首诗的主要特点是把被贬谪远州的愤怨之情，与对同时遭贬的朋友的怀念之情，深深地蕴含在眼中所见的景物的描绘之中，思想上有很强的政治性，艺术上有很大的含蓄性，手段上又有很明显的象征性。诗不应该直说，而应该有形象思维的比兴之法，在此中得到了充分的体现。

 

     柳宗元参加“永贞革新”失败后被贬到永州，后到柳州，他一直没有屈服改志，他的这首诗中的悲愁抑郁之情，以及对于“惊风乱飐”、 “密雨斜侵”的厌恶和憎恨态度，就是他的政治上的倾向的表现。但柳宗元的政治倾向的表现，在全诗中都是很含蓄的，他把自己如海天一样深广的愁思，渗透在八句诗的每一行中，所见、所感、所思，无一不是忧愁、惊乱、障碍、荒凉，诗的意蕴中倾向突出，但又是可以意会而无须言传的，因为了解自己的读此诗的四位患难与共的朋友，彼此间“心有灵犀一点通”，对诗中回肠荡气，是不难了解其究竟的。就是今天的读者，了解了柳宗元政治革新失败后被贬的处境，也是完全可以体会诗的意蕴所在的。诗中的物象，如惊风、密雨、岭树、江流、芙蓉、薜荔，都有明显的地域特色，但象把“惊风”写成是“乱飐芙蓉水”的凶狂之物，把“密雨”写成是“斜侵薜荔墙”的可憎之物，正有诗人对于政治生活中的善恶美丑的象征寓意所在，而芙蓉的高洁美丽，薜荔的坚韧芳香，正是自己和自己的那些滞留一方的朋友的品格的象征。这些物象有实际景物的意义，但由于在比喻中富有特定的善恶美丑的强烈意义，它们取得了独立的形象意义，所以也就变成了象征性的形象。