世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力，以脱于虎豹 之秦。

嗟乎! 孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳^①，岂足以言得士?不然，擅齐之 强^②，得一士焉，宜可以南面而制秦^③，尚何取鸡鸣狗盗之力哉?夫鸡 鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。

【注释】①特：不过。雄：首领。②擅：占据，凭借。③南面：面向南。古代以 坐北朝南为尊位，通常指君王之位。

【鉴赏】孟尝君，姓田，名文，是战国时齐国贵族，曾为齐相，与当时赵 国的平原君、楚国的春申君、魏国的信陵君，都以“好养士”出名，称为“战 国四公子”。“鸡鸣狗盗”的故事讲的是：孟尝君出访秦国，被软禁。门客 装狗，盗得狐白裘献给秦昭王宠姬，宠姬于是劝秦昭王释放了孟尝君。孟 尝君急忙离开秦国，跑到函谷关，天还未亮，关门不开。按照出关规定，必 须鸡鸣后才开关门。这时秦昭王已悔，派兵追来。门客学鸡叫，骗开了关 门，孟尝君才得以出关脱难。关于这个故事，一直以来人们都是称赞孟尝 君能养士，连鸡鸣狗盗之徒也能为他所用，发挥了一技之长。王安石却独 具慧眼，指出孟尝君并非真正会养士，如果养士只获得鸡鸣狗盗者的帮 助，那么真正的士是不会出入其门的。本文观点新颖，反映出作者高超的 识见和敢于打破传统观念的独创精神，是历代传诵的翻案名篇。

本文只有四句，八十八个字，却用一句树靶子，用三句来批驳，把传 统说法驳倒，真乃“千秋绝调”。最引人注目的是作者的见解新颖独到。 其创新精神主要表现在两个方面：一是能冲破传统观念的束缚。王安 石不迷信，不人云亦云，世人羡称孟尝君能得士，他却不这么认为，称其 “岂足以言得士”。二是能提出一种新的衡量士人的标准、一种新的人 才观，即真正的士要有雄才大略，能够经邦济世，能决胜于千里之外，御 敌于国门之外，能制服强秦，而不是只有临时救急的小伎俩。

本文虽短，却起承转合，真是语语转，笔笔紧，笔法曲折，结构严密。 四句中第一句揭出传统观点作论题，树立批驳的靶子，为起;第二句破除 “能得士”之俗见，为承;第三句破除“卒赖其力以脱于虎豹之秦”，为转; 第四句破除“士以故归之”，为合。真是言简意赅，醒人耳目。其结构之严 密还表现在破中有立，以立为破，立破一体。第二句破除俗见的同时也树 立起一个新的人才观：真正的士应能经邦济世;正因为树立了真士标准， 所以才能说鸡鸣狗盗之徒非士。第三句在破鸡鸣狗盗之功不足取，仅为 小伎俩时，又设定了真士的作用，即可以做南面而制秦的大事业。

本文大笔如椽，“笔力简而健”，其学术上的标新立异充分体现出北宋 改革家的宏大气魄。清初金圣叹《天下才子必读书》卷十五评论道：“凿 凿只是四笔，笔笔如一寸之铁，不可得而屈也。读之可以想见先生生平执 拗，乃是一段气力。”