顺治二年乙酉四月^①，江都围急^②。督相史忠烈公知势不可为^③， 集诸将而语之曰：“吾誓与城为殉，然仓皇中不可落于敌人之手以死， 谁为我临期成此大节者?”副将军史德威慨然任之。忠烈喜曰：“吾尚 未有子，汝当以同姓为吾后。吾上书太夫人^④，谱汝诸孙中。”

二十五日城陷，忠烈拔刀自裁，诸将果争前抱持之，忠烈大呼“德 威”，德威流涕，不能执刃，遂为诸将所拥而行。至小东门，大兵如林而 至，马副使鸣��、任太守民育及诸将刘都督肇基等皆死。忠烈乃瞠目 曰：“我史阁部也^⑤。”被执至南门，和硕豫亲王以“先生”呼之^⑥，劝之 降，忠烈大骂而死。初，忠烈遗言：“我死，当葬梅花岭上。”至是，德威 求公之骨不可得，乃以衣冠葬之。

或曰：“城之破也，有亲见忠烈青衣乌帽，乘白马，出天宁门投江死 者，未尝殒于城中也。”自有是言，大江南北遂谓忠烈未死。已而英、霍 山师大起^⑦，皆托忠烈之名，仿佛陈涉之称项燕。吴中孙公兆奎以起兵 不克，执至白下^⑧，经略洪承畴与之有旧，问曰：“先生在兵间，审知故 扬州阁部史公果死耶?抑未死耶?”孙公答曰：“经略从北来，审知故松 山殉难督师洪公果死耶?抑未死耶?”承畴大恚，急呼麾下驱出斩之。 呜呼! 神仙诡诞之说，谓颜太师以兵解^⑨，文少保亦以悟大光明法蝉 蜕，实未尝死。不知忠义者圣贤家法，其气浩然，常留天地之间，何必 出世入世之面目! 神仙之说，所谓“为蛇画足”。即如忠烈遗骸，不可 问矣! 百年而后，予登岭上，与客述忠烈遗言，无不泪下如雨。想见当 日围城光景，此即忠烈之面目宛然可遇，是不必问其果解脱否也，而况 冒其未死之名者哉?

墓旁有丹徒钱烈女之冢，亦以乙酉在扬，凡五死而得绝，特告其父 母火之，无留骨秽地，扬人葬之于此。江右王猷定^⑩、关中黄遵岩、粤东 屈大均为作传、铭、哀辞。顾尚有未尽表章者：予闻忠烈兄弟自翰林可 程下⁽¹¹⁾，尚有数人，其后皆来江都省墓。适英、霍山师败，捕得冒称忠烈 者，大将发至江都，令史氏男女来认之。忠烈之第八弟已亡，其夫人年 少有色，守节，亦出视之，大将艳其色，欲强娶之，夫人自裁而死。时以 其出于大将之所逼也，莫敢为之表章者。呜呼! 忠烈尝恨可程在此， 当易姓之间，不能仗节出疏纠之，岂知身后乃有弟妇，以女子而踵兄公 之余烈乎?梅花如雪，芳香不染。异日有作忠烈祠者，副使诸公谅在 从祀之列，当另为别室以祀夫人，附以烈女一辈也。

【注释】①顺治二年乙 酉：公元1645年。顺治，清世 祖福临的年号。乙酉，顺治二 年的干支。②江都：今江苏扬 州。③史忠烈公：指史可法 (1601—1645)，字宪之，又字 道邻，祥符(今河南开封)人。 崇祯进士。当时以兵部尚书、 武英殿大学士在扬州督师，城 破后殉难。“忠烈”是他的谥 号。④太夫人：指史可法的母 亲尹氏。⑤史阁部：史可法时 任内阁大学士，人称“史阁 部”。⑥和硕预亲王：清太祖 努尔哈赤第十五子多铎，这是 他的封爵。⑦英、霍山师：指安徽抗清义军。皖北义士冯弘图、侯应龙等声称史可 法未死，假托史可法的名义，举义军在霍山(今安徽霍山)抗清，张福寰等人又起 兵于英山(清属安徽省，今属湖北省)，互相联合，与清兵作战十年之久。⑧白下： 今江苏南京。⑨颜太师：指颜真卿(709—785)，字清臣，唐京兆万年(今陕西西 安)人，官至太子太师，奉命晓谕叛将李希烈归诚，被杀。以兵解：由于被杀而成 仙。⑩江右：指长江下游西部之地。今称江西省为江右。(11)可程：史可法之弟，崇 祯进士，被选为庶吉士。李自成攻占北京时，史可程一度归附农民军，旋又降清， 不久南归。史可法曾上书朝廷，要求予以惩处。

【鉴赏】《梅花岭记》选自全祖望诗文集《鲒埼亭集·外编》，是一篇颇 有特色的散文，看题目，似游记;读内容，为史论。作者曾登临梅花岭，凭 吊忠烈，追怀遗迹，此文深情地颂扬了史可法等烈士慷慨就义的高贵品 质，报国爱民的忠烈精神和忠义不屈的民族气节。

文章开头，以“江都围急”四个字写形势，“急”字极凝练传神：清兵如 潮，江都岌岌可危，可见当日战事之紧急。史可法誓以城为殉，“城陷，忠 烈自裁”，可见史可法言必行，行必果，极其坚毅果断。清兵团团围至时， 史可法挺身而出，怒目而视，其浩然正气锐不可当。史可法被清兵捉到南 门，和硕毅亲王称其为“先生”，劝其投降，“忠烈大骂而死”，史可法之坚 贞不屈、视死如归的精神跃然纸上。文章以时间先后为序，写史可法殉国 的决心、经过，情景历历在目，语言十分精练。后文的议论就是在此叙事 的基础上展开的，言之有据。

“呜呼”一叹，承上启下，叙事开始转入议论。作者连写三件事，以此 反衬史可法的高尚品格：人们传说“忠烈未死”，这是老百姓真挚的期望; 英、霍抗清大军托称史可法之名而起兵，反映了史可法巨大的号召力;孙 兆奎讥讽洪承畴，以洪承畴这个叛贼来反衬史可法的报国之心和凛然正 气。作者又借颜真卿和文天祥死后成仙的传说，说明史可法慷慨就义的 意义。文章讽权奸，驳迷妄，可见作者的文风和史识。而且，文章成功地 运用了对比和象征手法。现实中钱烈女、八弟媳是正衬，写洪承畴是反 衬，更加凸显史可法的光辉形象。

文中对史可法始终称为“忠烈”，敬称孙兆奎为“孙公”，对洪承畴则 直书其名，从称呼中可见作者的是非判断和忠奸观。文章题名《梅花岭 记》，但言及梅花岭或梅只有三处：二段“我死，当葬梅花岭上”，三段“予 登岭上”，末段“梅花如雪，芳香不染”，字数极少，或实指，或虚拟，象征意 味很浓。梅花凌霜傲雪，正象征史可法高洁、坚强的品格，其沁人芳香，其 浩然之气，“常留天地之间”。