黄生允修借书^①，随园主人授以书而告之曰^②：书非借不能读也。 子不闻藏书者乎?《七略》《四库》，天子之书^③，然天子读书者有几? 汗牛塞屋^④，富贵家之书，然富贵人读书者有几?其他祖父积^⑤、子孙 弃者无论焉。

非独书为然，天下物皆然。非夫人之物而强假焉^⑥，必虑人逼取而 惴惴焉摩玩之不已，曰：“今日存，明日去，吾不得而见之矣。”若业为吾 所有，必高束焉，庋藏焉^⑦，曰：“姑俟异日观云尔。”

余幼好书，家贫难致。有张氏藏书甚富，往借不与，归而形诸梦， 其切如是。故有所览，辄省记^⑧。通籍后^⑨，俸去书来，落落大满，素蟫 灰丝^⑩，时蒙卷轴⁽¹¹⁾，然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也。

今黄生贫类予，其借书亦类予，惟予之公书⁽¹²⁾，与张氏之吝书若不 相类。然则予固不幸而遇张乎?生固幸而遇予乎?知幸与不幸，则其 读书也必专，而其归书也必速。为一说，使与书俱。

【注释】①黄生允修：黄允修，袁枚的学生。②随园主人：作者自称。作者有 园林名随园，在江宁(今南京)小仓山下。授：交给，交付。③七略、四库，天子之 书：七略、四库，是天子的藏书。七略，西汉刘向、刘歆校录群书，列举篇目，概述要 旨，分为辑略、六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略七部，总称“七 略”。它是国最早的图书目录分类著作。四库，经、史、子、集四部的代称。④汗牛 塞屋：即“汗牛充栋”。搬运起来累得牛流汗，放在家里塞满了屋子，形容藏书很 多。汗，名词用做动词，使……流汗。塞，使……塞满，使动用法。⑤祖父：祖辈和 父辈。此泛指前辈。⑥强(qiǎng)假(jiǎ)：勉强借来。⑦庋(guǐ )藏：收藏。庋， 搁置器物的木板或架子。⑧省(xǐng )记：明白地记在心里。⑨通籍：记名于门籍， 指做官。籍，写了姓名、年龄、身份的竹片。⑩素蟫(yín)：指蛀蚀书籍的银白色蠢 (dù)虫。(11)卷(juàn)轴：书册。古代还没有线装书的时期，书的形式是横幅长 卷，有轴以便卷起来。后世沿用“卷轴”称书册。(12)公书：把书公开，慷慨出借。 公，以……为公，把……作为公有的。

【鉴赏】本文选自《小仓山房文集》。袁枚在黄生借书时有感而发，撰写 此文，阐明借书与读书的关系，以时不待人、时不再来，勉励后学专心攻读。

作者在交代写作缘起后，就提出“书非借不能读也”的观点，出人意 表，引人深思。此观点看似偏颇，但读者读完全文后，方觉得其深刻，极有 道理。作者先以藏书不读作为反证。皇家有《七略》之全、四库之富，各类 书籍应有尽有，“然天子读书者有几?”富贵人家，藏书满屋，“然富贵人读 书者有几?”至于祖、父辈积书，子孙辈弃而不读，这种现象太多了。于是 作者总结道，有读书之便而无借书之苦的人，“读书者有几?”否定答案寓 于反问之中。为什么会是这样呢?作者接着由书及物，作了类比，指出人 的普遍心理是：借于他人，担心别人索回，因此不住地观摩玩赏;但一旦属 于自己，就会束之高阁，借口来日再看。这种心理状态说明了“书非借不 能读也”的道理。

作者再以自己的经历来现身说法，更增强了说服力。自己幼时家贫 借书困难，但“有所览，辄省记”，取得了很好的效果，这说明了“借者之用 心专”的道理。后来做了官，有条件买书，却是“素蟫灰丝，时蒙卷轴”，这 进一步证明“书非借不能读”的观点。

文章多处运用对比方法，从正反两方面去阐明事理。例如以“非夫人 之物”与“若业为吾有”作对比;以“余幼好书，家贫难致”的勤学与“通籍 后，俸去书来”的疏懒作对比;以“予之公书”与“张氏之吝书”作对比;以 自身的“不幸”与黄生的有“幸”作对比，等等。这样，不仅能够鲜明地阐 述观点，也能加深读者的理解，增强文章的说服力。

从文章中，我们可以看出作者袁枚是一位才子气颇重、任性适情的 人。他列举天子与富贵人的例子，说明他敢于指责权贵、无视传统的个 性。他珍惜少年时代借书苦读的岁月，并对晚辈谆谆告诫，说明他极具人 情味。