《风赋》 辞赋篇名。战国宋玉作。汉司马迁《史记·屈原贾生列传》说:“屈原既死之后,楚有宋玉、唐勒、景差之徒者,皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令,终莫敢直谏。”梁刘勰《文心雕龙·诠赋》说:“及灵均唱《骚》,始广声貌。然赋也者,受命于诗人...
《饮酒二十首》 组诗名。东晋陶渊明作。其第十九首云:“畴昔苦长饥,投耒去学仕。将养不得节,冻馁固缠己。是时向立年,志意多所耻。遂尽介然分,终死归田里。冉冉星气流,亭亭复一纪。”由于对这几句诗的理解不同,所以关于这组诗的写作时间,历来说法不一...
《饮马长城窟行》 乐府诗篇名。《文...
《马嵬·海外徒闻更九州》 诗歌篇名。唐李商隐作。原二首,第一首为七绝,此为第二首。清陆昆曾《李义山诗解》:“此篇之前.尚有一绝,……言明皇觉悟不早,致有马嵬之变。此承上首言,不但从前不悟,即贵妃殁后,仍然未悟也。何也?夫妇之愿,他生未卜,而此...
《鱼我所欲也》 散文篇名。选自《孟子·告子上》。以首句名篇。宋孙奭《孟子注疏》说:“正义曰:此章言舍生取义,义之大者也。箪食、万钟,用有轻重,纵彼纳此,盖违其本,凡人皆然,君子则否,所以殊也。”宋朱熹《孟子集注》说:“此章言羞恶之心,人所固...
《鲁提辖拳打镇关西》 节选自《水浒传》第三回。元末明初施耐庵、罗贯中作。清金圣叹《第五才子书施耐庵水浒传》说:“写鲁达为人处,一片热血直喷出来,令人读之深愧虚生世上,不曾为人出力。孔子云‘诗可以兴’,吾于稗官亦云矣。打郑屠忙极矣,却处处夹叙...
《齐伐楚盟于召陵》 此文选自《左传·僖公四年》。相传是春秋时鲁国史官左丘明所作。题目为后人所加。题一作《齐桓公伐楚盟屈完》。汉司马迁《史记·齐太公世家》说:“(齐桓公)二十九年,桓公与夫人蔡姬戏船中,蔡姬习水,荡公,公惧,止之,不止,出船,怒...
《丁都护歌》 诗歌篇名。唐李白拟作。一作《丁督护歌》。它原是乐府《清商曲辞·吴声歌曲》旧题。元萧士赟说:“太白乐府,每篇必隐括一事而作,非泛然而言者。此篇之意是咏秦皇凿北坑以压天子气之事,徒尔劳民凿石,而不知真主已在芒砀山泽间矣。非人力之所...
《三国演义》 长篇小说。元末明初罗贯中作。全称《三国志通俗演义》关于作者:明高儒《百川书志》说:“《三国志通俗演义》二百四十卷,晋平阳侯陈寿史传,明罗本贯中编次。据正史,采小说,证文辞,通好尚,非俗非虚,易观易入,非史氏苍古之文,去瞽传诙谐...
《三戒》 唐文篇名。柳宗元作。《三戒》包括《临江之麋》、《永某氏之鼠》和《黔之驴》三篇寓言,另有小序。明茅坤说:“予览子厚所托物赋文甚多,大较由迁谪僻徼,日月且久,簿书之暇,情思所向,辄铸文以自娱云。其旨虽不远,而其调亦近于风骚矣。”(《山...
《严监生之死》 选自《儒林外史》第五回。原回目是“王秀才议立偏房,严监生疾终正寝。”清吴敬梓作。题目为编者所加。关于“严监生临终竖二指”的创作素材,今人李汉秋编《儒林外史研究资料》引清阮葵生《茶余客话》卷十五:“吴杉亭言:扬州商人某,家资百...
《临川梦》 传奇剧本。清蒋士铨著。作者《自序》说:“乃杂采各书,及玉茗集中所载种种情事,谱为《临川梦》一剧,摹绘先生人品,现身场上,庶几痴人不以先生为词人也欤。嗟乎,先生以生为梦,以死为醒;予则以生为死,以醒为梦,于是引先生既醒之身,复入于...
《丹青引》 诗歌篇名。唐杜甫作。宋张邦基《墨庄漫录》:“杜子美微意深远,考之可见,如《丹青引》,赠曹霸诗也,有云:‘至尊含笑催赐金,圉人太仆皆惆怅。’说者谓帝喜霸之能写真画马也,故催金赐之,而圉人太仆自叹其无技以蒙恩赉耳。如此说,则意短无工...
《五色令人目盲》 散文篇名。选自《老子》第十二章。以首句名篇。题目一作《圣人为腹不为目》,是后人所加。今人施昌东《先秦诸子美学思想述评》说:“在老子看来,人们的一切实际的意识活动包括文娱活动都是毫无意义的,有害的。既然‘圣人为腹不为目’,那...
《促织》 文言短篇小说。选自《聊斋志异》。清蒲松龄作。关于此篇的取材来源:明沈德符《万历野获编》卷二十四:“我朝宣宗最娴此戏。曾诏苏州知府况钟进千个。一时语云:‘促织瞿瞿叫,宣德皇帝要。’此语至今犹传。”吕毖辑《明朝小史》卷六:“(宣德)帝酷...
《儒林外史》 长篇小说。清吴敬梓作。关于作者:清顾云《伃山志》卷四:“吴征君敬梓,字敏轩,晚号文木老人,安徽全椒人也。吴故全椒望族,国初以来,科第累世弗绝。群从兄弟数十人,征君与吏部檠,尤有称于世。性闲逸自恣,既以土苴流辈矣;至所施予又多以...
《兵车行》 诗歌篇名。唐杜甫作。“行”原是古乐府的一种体裁名称,‘兵车行”是作者根据此诗的内容创造的新乐府。清钱谦益《钱注杜诗》:“天宝十载,鲜于仲通讨南诏蛮,士卒死者六万,杨国忠掩其败状,反以捷闻。制大募两京及河南北兵,以击南诏。人闻云南...
《养生主》 散文篇名。选自《庄子·内篇》。战国庄周作。晋郭象《庄子注》说:“夫生以养存,则养生者理之极也。若乃养过其极,以养伤生,非养生之主也。”宋褚伯秀《南华真经义海纂微》说:“形者生之所托,神则为生之主;虚无之道是所以养其神者也。世人徒...
《列子》 书名。旧题战国列御寇撰。汉班固《汉书·艺文志》著录《列子》八篇,列入道家;并说:“名圄寇,先庄子,庄子称之。”今本《列子》八卷,据晋张湛《列子序》称,是其于西晋末永嘉乱后,根据各种版本集录而成。汉刘向《列子新书·目录》说:“列子者...
《刘备三顾草庐》 节选自《三国演义》第三十七、三十八回。元末明初罗贯中作。关于“三顾草庐’的本事,西晋陈寿《三国志·蜀书·诸葛亮传》载:“时先主屯新野。徐庶见先主,先主器之,谓先主曰:‘诸葛孔明者,卧龙也,将军岂愿见之乎?’先主曰:‘君与俱...