无视无听，抱神以静，形将自正。必静必清，无劳汝形，无摇汝精，乃可以长生。目无所见，耳无所闻，心无所知
名言： 无视无听，抱神以静，形将自正。必静必清，无劳汝形，无摇汝精，乃可以长生。目无所见，耳无所闻，......
且夫失性有五:一曰五色乱目， 使目不明； 二曰五声乱耳， 使耳不聪；三曰五臭薰鼻， 困惾中颡； 四曰五味浊
名言： 且夫失性有五:一曰五色乱目， 使目不明； 二曰五声乱耳， 使耳不聪；三曰五臭薰鼻， 困惾中颡； 四......
人大喜邪?毗于阳； 大怒邪? 毗于阴。阴阳并毗， 四时不至， 寒暑之和不成， 其反伤人之形乎! 使人喜怒失位
名言： 人大喜邪?毗于阳； 大怒邪? 毗于阴。阴阳并毗， 四时不至， 寒暑之和不成， 其反伤人之形乎! 使人喜......
躁胜塞，静胜热。清静为天下正。
名言： 躁胜塞，静胜热。清静为天下正。 注释： 塞：“寒”之误。静， 同“瀞”。正(zheng)： 古代箭靶的中......
夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善吾生者，乃所以善吾死也。
名言： 夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善吾生者，乃所以善吾死也。 注释： 大块： 天地......
致虚极，守静笃。万物并作， 吾以观复。夫物芸芸， 各归其根， 归根曰静，静曰复命，复命曰常，知常曰明。
名言： 致虚极，守静笃。万物并作， 吾以观复。夫物芸芸， 各归其根， 归根曰静，静曰复命，复命曰常，知常......
见素抱朴， 少私寡欲。绝学无忧。
名言： 见素抱朴， 少私寡欲。绝学无忧。 注释： 素： 没有染色的丝。朴： 没有雕琢的木。“素”“朴”在这......
五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为
名言： 五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人......
心不使焉， 则白黑在前而目不见， 雷鼓在侧而耳不闻； 况于蔽者乎?
名言： 心不使焉， 则白黑在前而目不见， 雷鼓在侧而耳不闻； 况于蔽者乎? 句意： 心如果不使用， 就是黑白......
若夫目好色，耳好声，口好味，心好利，骨体肤理好愉佚，是皆生于人之情性者也；感而自然，不待事而后生之者
名言： 若夫目好色，耳好声，口好味，心好利，骨体肤理好愉佚，是皆生于人之情性者也；感而自然，不待事而......
大天而思之， 孰与物畜而裁之? 从天而颂之， 孰与制天命而用之?望时而待之， 孰与应时而使之? 因物而多之，
名言： 大天而思之， 孰与物畜而裁之? 从天而颂之， 孰与制天命而用之?望时而待之， 孰与应时而使之? 因物......
故乐者，天下之大齐也，中和之纪也，人情之所必不免也。
名言： 故乐者，天下之大齐也，中和之纪也，人情之所必不免也。 句意： 所以， 音乐是天下大的齐同， 是中......
其行曲治，其养曲适，其生不伤，夫是之谓知天。
名言： 其行曲治，其养曲适，其生不伤，夫是之谓知天。 注释： 曲： 曲......
治气养心之术:血气刚强， 则柔之以调和； 知虑渐深， 则一之以易良；勇胆猛戾， 则辅之以道顺； 齐给便利，
名言： 治气养心之术:血气刚强， 则柔之以调和； 知虑渐深， 则一之以易良；勇胆猛戾， 则辅之以道顺； 齐......
君子养心，莫善于诚。
名言： 君子养心，莫善于诚。 注释： 诚： 诚实， 真诚。 句意： 君子养心， 没有比真诚更好的(方法)。 出......
