文章列表:
  • 凡人之生也必以平正,所以失之,必以喜怒忧患,是故止怒莫若诗,止忧莫若乐,节乐莫若礼,守礼莫若敬,守敬

    名言: 凡人之生也必以平正,所以失之,必以喜怒忧患,是故止怒莫若诗,止忧莫若乐,节乐莫若礼,守礼莫若......

  • 四体既正,血气既静。一意搏心, 耳目不淫。虽远若近, 思索生知, 慢易生忧, 暴傲生怨, 忧郁生疾, 疾困

    名言: 四体既正,血气既静。一意搏心, 耳目不淫。虽远若近, 思索生知, 慢易生忧, 暴傲生怨, 忧郁生疾......

  • 有神自在身,一往一来莫之能思, 失之必乱, 得之必治, 敬除其舍, 精将自来, 精想思之, 宁念治之, 严

    名言: 有神自在身,一往一来莫之能思, 失之必乱, 得之必治, 敬除其舍, 精将自来, 精想思之, 宁念治......

  • 人能正静,皮肤裕宽,耳目聪明,筋信而骨强。

    名言: 人能正静,皮肤裕宽,耳目聪明,筋信而骨强。 句意: 人如果能够纯正平静, 那么皮肤就柔软, 耳聪......

  • 静默可以补病,眦可以休老,宁可以止遽。

    名言: 静默可以补病,眦可以休老,宁可以止遽。 注释: 眦(zi) : , 本亦作搣(灭)。眦即今按摩术。 句意......

  • 虚其欲,神将入舍;扫除不洁,神乃留处。

    名言: 虚其欲,神将入舍;扫除不洁,神乃留处。 句意: 清心寡欲, 精神就会来到你的体内; 打扫掉不洁净的......

  • 夫至人者, 相与交食乎地而交乐乎天, 不以人物利害相撄, 不相与为怪, 不相与为谋, 不相与为事, 翛然而

    名言: 夫至人者, 相与交食乎地而交乐乎天, 不以人物利害相撄, 不相与为怪, 不相与为谋, 不相与为事,......

  • 全汝形,抱汝生,无使汝思虑营营。

    名言: 全汝形,抱汝生,无使汝思虑营营。 句意: 保全你的形体, 保住你的天性, 不要使你的思虑纷扰焦忧......

  • 行不知所之,居不知所为,与物委蛇而同其波,是卫生之经已。

    名言: 行不知所之,居不知所为,与物委蛇而同其波,是卫生之经已。 注释: 卫生: 护养生命。 句意: 行动......

  • 人之所取畏者,衽席之上,饮食之间,而不知为之戒者,过也!

    名言: 人之所取畏者,衽席之上,饮食之间,而不知为之戒者,过也! 句意: 人所最该畏惧的, 是在枕席之上......

  • 夫忿滀之气,散而不反,则为不足;上而不下,则使人善怒;下而不上,则使人善忘;不上不下,中身当心,则为

    名言: 夫忿滀之气,散而不反,则为不足;上而不下,则使人善怒;下而不上,则使人善忘;不上不下,中身当......

  • 形劳而不休则弊, 精用而不已则劳, 劳则竭。水之性, 不杂则清, 莫动则平; 郁闭而不流, 亦不能清; 天

    名言: 形劳而不休则弊, 精用而不已则劳, 劳则竭。水之性, 不杂则清, 莫动则平; 郁闭而不流, 亦不能......

  • 达生之情者,不务生之所无以为;达命之情者,不务知之所无奈何,养形必先之以物,物有余而形不养者有之矣,

    名言: 达生之情者,不务生之所无以为;达命之情者,不务知之所无奈何,养形必先之以物,物有余而形不养者......

  • 吹呴呼吸,吐故纳新,熊经鸟申,为寿而已矣。此道引之士,养形之人,彭祖寿考者之所好也。

    名言: 吹呴呼吸,吐故纳新,熊经鸟申,为寿而已矣。此道引之士,养形之人,彭祖寿考者之所好也。 注释: ......

  • 平易恬淡,则忧患不能入,邪气不能袭,故其德全而神不亏。

    名言: 平易恬淡,则忧患不能入,邪气不能袭,故其德全而神不亏。 句意: 安稳恬淡, 则忧患不能进入, 邪......