闺门之事可传,而后知君子之家法矣。近习之人起敬,而后知君子之身法矣。其作用处,只是无不敬。
【名句】闺门之事可传，而后知君子之家法矣。近习之人起敬，而后知君子之身法矣。其作用处，只是无不敬。 ......
天地位,万物育,几千年有一会,几百年有一会,几十年有一会,故天地之中和甚难。
【名句】天地位，万物育，几千年有一会，几百年有一会，几十年有一会，故天地之中和甚难。 【译文】天地各......
清无事澄,浊降则自清；礼无事复,己克则自复。去了病便是好人,去了云便是晴天。
【名句】清无事澄，浊降则自清；礼无事复，己克则自复。去了病便是好人，去了云便是晴天。 【译文】没有别......
久视则熟字不识,注视则静物若动,乃知蓄疑者乱真知,过思者迷正应。
【名句】久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真知，过思者迷正应。 【译文】注视得久了，很熟悉......
常看得自家未必是,他人未必非,便有长进。再看得他人皆有可取,吾身只是过多,更有长进。
【名句】常看得自家未必是，他人未必非，便有长进。再看得他人皆有可取，吾身只是过多，更有长进。 【译文......
克一分、百分、千万分,克得尽时,才见有生真我；退一步、百步、千万步,退到极处,不愁无处安身。
【名句】克一分、百分、千万分，克得尽时，才见有生真我；退一步、百步、千万步，退到极处，不愁无处安身。......
天地万物只是个“渐”,理气原是如此,虽欲不渐不得。而世儒好讲一“顿”字,便是无根学问。
【名句】天地万物只是个“渐”，理气原是如此，虽欲不渐不得。而世儒好讲一“顿”字，便是无根学问。 【译......
默契之妙,越过六经千圣,直与天谈,又不须与天交一语,只对越仰观,两心一个耳。
【名句】默契之妙 ① ，越过六经千圣，直与天谈，又不须与天交一语，只对越仰观，两心一个耳。 【译文】默......
理以心得为精,故当沉谮,不然耳边口头也。事以典故为据,故当博洽,不然臆说杜撰也。
【名句】理以心得为精，故当沉谮，不然耳边口头也。事以典故为据，故当博洽，不然臆说杜撰也。 【译文】道......
自德性中来,生死不变；自识见中来,则有时而变矣。故君子以识见养德性,德性坚定则可生可死。
【名句】自德性中来，生死不变；自识见中来，则有时而变矣。故君子以识见养德性，德性坚定则可生可死。 【......
古之学者在心上做工夫,故发之外面者为盛德之符；今之学者在外面做工夫,故反之于心则为实德之病。
【名句】古之学者在心上做工夫，故发之外面者为盛德之符；今之学者在外面做工夫，故反之于心则为实德之......
心得之学,难与口耳者道。口耳之学,到心得者前,如权度之于轻重短长,一毫掩护不得。
【名句】心得之学，难与口耳者道。口耳之学，到心得者前，如权度之于轻重短长，一毫掩护不得。 【译文】心......
学者只能使心平气和,便有几分工夫。心平气和人遇事却执持担当,毅然不挠,便有几分人品。
【名句】学者只能使心平气和，便有几分工夫。心平气和人遇事却执持担当，毅然不挠，便有几分人品。 【译文......
性躁急人,常令之理纷解结；性迟缓人,常令之逐猎追奔。推此类,则气质之性无不渐反。
【名句】性躁急人，常令之理纷解结；性迟缓人，常令之逐猎追奔。推此类，则气质之性无不渐反。 【译文】性......
恒言“平稳”二字极可玩,盖天下之事惟平则稳。行险亦有得底,终是不稳,故君子居易。
【名句】恒言“平稳”二字极可玩，盖天下之事惟平则稳。行险亦有得底，终是不稳，故君子居易。 【译文】常......
