静中真味,至淡至冷,及应事接物时,自有一段不冷不淡天趣。只是众人习染世味十分浓艳,便看得他冷淡。然冷而难
【名句】静中真味，至淡至冷，及应事接物时，自有一段不冷不淡天趣。只是众人习染世味十分浓艳，便看得他冷......
才有一分自满之心,面上便带自满之色,口中便出自满之声,此有道之所耻也。见得大时,世间再无可满之事,吾分再
【名句】才有一分自满之心，面上便带自满之色，口中便出自满之声，此有道之所耻也。见得大时，世间再无可满......
周子《太极图》第二圈子是分阴分阳,不是根阴根阳。世间没这般截然气化,都是互为其根耳。
【名句】周子《太极图》第二圈子是分阴分阳 ① ，不是根阴根阳。世间没这般截然气化，都是互为其根耳。 【......
说自然是第一等话,无所为而为；说当然是第二等话,性分之所当尽,职分之所当为；说不可不然是第三等话,是非毁
【名句】说自然是第一等话，无所为而为 ① ；说当然是第二等话，性分之所当尽 ② ，职分之所当为 ③ ；说不......
“夫焉有所倚”,此至诚之胸次也。空空洞洞,一无所着,一无所有,只是不倚着。才倚一分,便是一分偏；才着一厘,
【名句】“夫焉有所倚” ① ，此至诚之胸次也。空空洞洞，一无所着，一无所有，只是不倚着。才倚一分，便是......
耳闻底、眼见底、身触头戴足踏底,灿然确然,无非都是这个,拈起一端来,色色都是这个。却向古人千言万语、陈烂
【名句】耳闻底、眼见底、身触头戴足踏底，灿然确然，无非都是这个 ① ，拈起一端来，色色都是这个。却向古......
真机真味要涵蓄,休点破。其妙无穷,不可言喻。所以圣人无言。一犯口颊,穷年说不尽,又离披浇漓,无一些咀嚼处
【名句】真机真味要涵蓄，休点破。其妙无穷，不可言喻。所以圣人无言 ① 。一犯口颊，穷年说不尽，又离披浇......
悟有顿,修无顿。立志在尧,即一念之尧；一语近舜,即一言之舜；一行师孔,即一事之孔,而况悟乎?若成一个尧、舜
【名句】悟有顿 ① ，修无顿 ② 。立志在尧，即一念之尧；一语近舜，即一言之舜；一行师孔，即一事之孔，而......
世上没个分外好底,便到天地位、万物育底功用,也是性分中应尽底事业。今人才有一善,便向人有矜色,便见得世上
【名句】世上没个分外好底 ① ，便到天地位、万物育底功用，也是性分中应尽底事业。今人才有一善，便向人有......
身是心当,家是主人翁当,郡邑是守令当,九边是将帅当,千官是冢宰当,天下是天子当,道是圣人当。故宇宙内几桩大
【名句】身是心当，家是主人翁当，郡邑是守令当，九边是将帅当，千官是冢宰当 ① ，天下是天子当，道是圣人......
讲学论道于师友之时,知其心术之所藏何如也；饬躬励行于见闻之地,知其暗室之所为何如也。然则盗跖非元憝也,
【名句】讲学论道于师友之时，知其心术之所藏何如也；饬躬励行于见闻之地 ① ，知其暗室之所为何如也。然则......
处众人中,孤另另的别作一色人,亦吾道之所不取也。子曰:“群而不党。”群占了八九分,不党只到那不可处方用。
【名句】处众人中，孤另另的别作一色人，亦吾道之所不取也。子曰:“群而不党。” ① 群占了八九分，不党只......
善者不必福,恶者不必祸,君子稔知之也,宁祸而不肯为恶。忠直者穷,谀佞者通,君子稔知之也,宁穷而不肯为佞。非
【名句】善者不必福，恶者不必祸，君子稔知之也 ① ，宁祸而不肯为恶。忠直者穷，谀佞者通，君子稔知之也，......
文名、才名、艺名、勇名,人尽让得过,惟是道德之名则妒者众矣。无文、无才、无艺、无勇,人尽谦得起,惟是无道
【名句】文名、才名、艺名、勇名，人尽让得过，惟是道德之名则妒者众矣。无文、无才、无艺、无勇，人尽谦得......
圣人之道,太和而已,故万物皆育。便是秋冬,不害其为太和,况太和又未尝不在秋冬宇宙间哉!余性褊无弘度、平心
【名句】圣人之道，太和而已，故万物皆育。便是秋冬，不害其为太和，况太和又未尝不在秋冬宇宙间哉!余性褊......
